有关蝉的诗词有关知了的诗( 三 ) 有关蝉的诗词|有关知了的诗「问人人知识网」

寒蝉入秋才开始鸣叫，它们的歌唱才是这场“蝉声系列音乐会”的压轴曲。
不过它们只是“滋滋滋”地一个音符，唱得太单调，其艺术水平实在不堪担负压轴的重任。
蝉之所以能鸣叫，是因为它的腹部有一对鸣器，由鼓膜和鼓膜组成，当膜内发音膜收缩时，便产生声波，发出嘹亮的声音。
不过别忘了鸣器只雄蝉才有，雌蝉是“哑巴” 。
蝉属不完全变态的渐变态类。
一般生活史都较长， 2~3年完成一代。
最著名的种类要数美国的17年蝉，此外还有3种13年蝉，它们都是昆虫中的寿星。
蝉的生活方式较为奇特。
夏天，蝉产卵后一周内即死去，卵经过一个月左右即孵化，孵化后若虫掉落到地面，自行掘洞钻入土中栖身。
在土中，以刺吸式口器吸食树根汁液为生。
它们要经过漫长的若虫期。
老熟幼虫爬出洞穴后，慢慢爬上树干，然后自头胸处裂开。
不久，成虫爬出蝉壳，经阳光的照射，翅膀施展、干燥。
羽化过程约需1~3小时。
成虫飞向丛林树冠，以其刺吸式口器刺入树木枝干吸食汁液，对林木、果树等造成危害。
成虫性成熟后，雄虫开始鸣叫，吸引雌性进行交配。
交配后雄虫死亡，雌虫产完卵后也相继死亡，从而完成其传种接代的使命。
捉蝉不同于捉其他的鸣虫。
蝉有趋光性，当夜幕降临，只需在树干下烧堆火，同时敲击树干，蝉即会扑向火光，此时迅速上前活捉，十拿九稳，非常有趣。
有方言称蝉：蛈蛚蛈蛚龟儿蝉 [初唐] 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
{赏析}这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露” ， “緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌” 。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露” 。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风” ，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样， “不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中...
《蝉》的诗句和诗意一、《蝉》的诗句：垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者是唐朝政治人物、文学家、诗人、书法家虞世南。
二、译文：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

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