与西藏有关的诗词 与鹏有关的诗词名句( 三 )


——杨帆二彬子把她抱起来扔出去,她隔着门缝笑骂:痴线 。
——胡杨《如果,&nbsp,在他的身后盘旋..去布达拉宫用不着登山杖啊,我才知道 。
愿山河静美 住进布达拉宫,我是雪域最大的王 。
川藏线上有两种人,一种是吹牛的 ...
找有关与傣族的诗词优美的傣族叙事长诗傣族民间叙事长诗十分丰富,据傣族360多年前的诗歌论著《哇雷阿塔乃甘哈傣》(即《论傣族诗歌的种类》)一书的统计,傣族人民“总共创作了458部叙事长诗” 。
此后,又在长期的生产、生活中创作了数十部叙事长诗,加起来就有500多部,这在中央民间文学的诗坛上是名列前茅的 。
在这些民间叙事长诗中,长的达10万余行,短的也有1000多行 。
其中,有创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》,它反映地球、人类的产生和发展、神与人的关系;有歌颂正义战争、描写英雄传奇的《兰嘎西贺》(十头王);有反映反对封建的婚姻制度、歌颂纯洁爱情和爱国主义精神的《召树屯》、《召温帮》、《召烘罕与南拜芳》;有反映爱情悲剧的《娥并与桑洛》;有反映统治阶级之间争权夺利、讴歌贤明群主、鞭鞑暴君的《松帕敏与嘎西纳》;的反映佛祖如何修行成佛,最后达到涅 境界的《维先达腊》等 。
此外,还有《沾巴西顿》(四棵缅桂花树)、《康罕》、《相勐》、《章响》、《波欢板嘎》(千瓣莲花)、《吾莱》(花蛇)、《布罕》(金螃蟹)、《依南苗》(花猫公主)、《南波欢》(香发姑娘)等 。
其中许多是讲述善有善报、恶有恶报的因果报应的 。
这些叙事长诗在傣族地区流传,大部分都在数百年以上,有的已达1000多年,经过不断地加工、修改和锤炼,已具有一定的思想性和艺术性 。
语言流畅、优美,比喻贴节,使人百听不厌,百看不烦,深受群众的欢迎 。
新中国建立后已翻译出版的民间叙事长诗有《召树屯》、《嘎龙》、《娥并与桑洛》、《松帕敏与嘎西纳》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《巴塔麻嘎捧尚罗》等 。
在傣族500多部民间叙事长诗中,《乌沙麻罗》、《沾水西顿》、《兰嘎西贺》、《巴塔麻嘎捧尚罗》、《章响》被誉为五大“诗王” 。
《乌沙麻罗》这部长诗长达10万余行,被列为五大“诗王”之首,在傣族文学史上占有重要地位 。
其故事梗概是:乌沙是容貌极为丑恶的国家,麻罗是个容貌十分漂亮的美女,丑王乌沙与象王召掌相到争夺美女麻罗,由此而引起丑王与象王之战 。
乌沙的母亲,是荷花与地神相恋后生下的女儿 。
荷花生下女儿后便凋谢了,在森林里修行的帕拉西抱养了这个女婴,女孩长到16岁时,出落得比她的母亲还漂亮 。
一天,国王召曼诺沙蒂到森林里打猎,恰好遇到她在摘野果,便把她强娶为妻 。
帕拉西坚决反对这门亲事,认为召曼诺沙蒂是信仰巫师的人,没有资格娶荷花之女 。
召曼诺沙蒂不理睬帕拉西,命士兵把荷花之女抢走 。
不久,荷花之女逐渐爱上了国王,帕拉西知道后十分生气,认定他们的婚姻违背天意,发誓赌咒,要让他们生下的儿子像个癞哈蟆 。
结果咒语变成了现象,荷花之女与国王生下的儿子,果然是个冬瓜似的肉团 。
国王大怒,拔剑把肉团破开,从肉团里走出一个男孩子,模样果然像癞哈蟆 。
国王因儿子丑陋而日夜发愁,但国师摩古拉却说,丑王子长大后定能征服天下 。
王子取名为乌沙,长大后果然武艺高强,力大无究并且刚愎自用,十分蛮横 。
父王召曼诺沙蒂还没有死,他就以武力夺取了王位 。
从此,丑国王乌沙的名字便不径而走,很快就传开了 。
由于乌沙比癞蛤蟆还丑,没有哪个女儿想嫁给他,全国的女人都东躲西藏,生怕国王选中自己,落得个“做癞蛤蟆妻子”的可悲命运 。
尽管如此,乌沙仍扬言要找天下最美的女人为妻 。
不久,他到森林里游逛,果然发现了一个天下最美的姑娘 。
这姑娘名叫麻罗,是一个普通百姓的女儿 。
她的容貌象鲜花一样美丽,全身闪闪发光,心灵也很善良 。
她已经有情人,未婚夫是管辖森林里万头大象的象王召掌 。
乌沙是个粗暴、骄横的人,他不管麻罗姑娘有无未婚夫,硬要强娶她为妻 。
麻罗姑娘从未见过这样丑陋的人,一见他就叫得魂飞魄散,拔腿就跑 。
乌沙紧紧追赶,非要将她抓到手不可 。
麻罗姑娘逃到森林深处,躲在一个山洞里,以为已到安全处,便拿出针线开始绣花 。