诗词里有个巫诗词大师巫( 二 ) 诗词里有个巫|诗词大师巫|「问人人知识网」

算得贞元旧朝士，几人同见太和春。
⑵《仙子洞中有怀刘阮》唐曹唐不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。
洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。
玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。
四、周邦彦词中的“刘郎”周邦彦（1056年—1121年），北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今杭州）人。
《瑞龙吟》章台路。
还见褪粉梅梢，试花桃树。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。
黯凝伫。
因念个人痴小，乍窥门户。
侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。
唯有旧家秋娘，声价如故。
吟笺赋笔，犹记燕台句。
知谁伴、名园露饮，东城闲步。
事与孤鸿去。
探春尽是，伤离意绪。
官柳低金缕。
归骑晚、纤纤池塘飞雨。
断肠院落，一帘风絮。
这里的“刘郎”应该指的是情郎。
作者用刘禹锡的“前度刘郎”一句，应该理解为引典自比。
这首词是作者的代表作，也一向被认为是周词的压轴之作。
绍圣四年（公元1097年）春，周邦彦回到京师，旧地重游，追怀往事，思念并寻找当年恋过的一个歌妓，由此引发了无限的感触。
这首词融抒情、写景、怀人、叙事为一体，层层脱换，回环婉转，妙笔迭出。
全词分三叠，首叠“章台路”写今日，次叠“黯凝伫”写昔日，三叠“前度刘郎重到”写今昔。
结构清晰，层层递进，丝丝入扣。
“断肠院落，一帘风絮”二句为临别最后一瞥，永远难忘那伤心之地，拂不尽的柳絮般的缭乱离愁。
全词景起景收，中间今昔交错，虚实相映。
在今昔对比中发现现实的失落与空虚，令人无限感伤。
还有一首词是写这种“刘郎”的：《苏幕遮》作者：无名氏（宋）陇云沈，新月小。
杨柳梢头，能有春多少。
试著罗裳寒尚峭。
帘卷青楼，占得东风早。
翠屏深，香篆袅。
流水落花，不管刘郎到。
三叠阳关声渐杳。
断雨残云，只怕巫山晓。
很明显，这里的“刘郎”也应当情郎解。
五、辛弃疾词中的“刘郎” 辛弃疾（1140.5—1207.10），南宋人。
原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰：稼轩，因此乃自号“稼轩居士” 。
汉族，历城（今济南...
描写鬼的诗句鬼诗中国文化里有一个很奇特的现象，就是认为今不如古。
人心不古这个词就是这方面的杰出代表。
直到清代，这个思想也没有改变，甚至是皇帝。
略过明不计，毕竟江山是从人家老朱家抢来的。
人普遍认为清不如唐宋，唐宋不如两汉，两汉不如三代，三代不如上古。
中国人这个观念是骨子里的，根深蒂固而且不自觉的。
从主义到思想，思想到理论，理论到代表，真不知道下一代又出什么新名词。
夸奖帝王，要是比作唐宗宋祖，帝王会很高兴。
要比作商汤周文，会龙颜大悦，要是比作陶唐有虞之类，连皇帝也会屁颠了。
有清人也感叹‘今人事事不如古人，惟算法和历法，日益精密’，已经觉得很客观了。
不好，呵，跑题了，赶紧拉回。
清诗，也是处于这种情况下的。
唐代诗歌的光辉太眩目了，按照“一代不如一代”的潜规则，清人自己掐算了一下，不是唐诗的对手，所以清人写诗就很小心。
首先体现在出版上，诗都能写一点，可真正出版的不多，出版诗集的也没多少人看，恐怕连版税也交不起了，况且言论也不是很自由。
清人诗歌大多散落在他们笔记里。
另一方面，清人总想找个突破点，所以也出了以前很少涉及的内容。
鬼诗就是其中之一。
鬼诗的鼻祖是号称鬼才的李贺，李贺也确实有点鬼，先是不买律诗的帐，然后写了几个鬼诗，自李贺以后，鬼诗又沉寂了几百年，到了清，鬼诗这口冷饭终于被发扬了。
到清代，是谁首先拾起的鬼诗已经不可考证。
但是清确实曾经掀起一股写鬼诗的潮流，甚至文人宴会也经常以鬼为题斗诗。
但是写的东西虽然部分留了下来，作者多不可考了。
先来看看这首：盘塘江上是儿家，郎若游时来吃茶，黄土覆墙茅盖屋，门前一树马樱花。
好一个俊俏的竹枝词，可是茅草覆盖的黄土屋，有几个人敢去吃茶呢。
鬼诗，写的目的，就是营造一个‘神亦不需敬，鬼亦不需怕’的境界。
给鬼灌注了人的各种感情，在鬼诗里，鬼不再凶狠恐怖，还分明有几分可爱与可怜。

诗词里有个巫 诗词大师巫( 二 )

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