这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的 。
它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫 ， 为名为利 ， 劳力劳心 ， 强争苦夺 ， 就是把假的误认为是真的 ， 把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有 ， 把实有反而当成虚无 。
曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实 ， 不可能有更先进的理论 ， 而佛道两家也是否定现实社会的 ， 就自然成了曹雪芹现成的理论武器 。
须要辨明的是 ， 作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义 ， 而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用 。
曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的 ， 否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了 。
我们读《红楼梦》 ， 主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示 ， 而对带有虚无色彩的说教 ， 则要在分析的基础上得出清楚的认识 。
中秋对月有怀未卜三生愿 ， 频添一段愁；闷来时敛额 ， 行去几回头 。
自顾风前影 ， 谁堪月下俦？蟾光如有意 ， 先上玉人楼 。
【赏析】这首诗出现在第一回中 。
甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村 。
此人相貌魁伟 ， 气度不凡 ， 很得甄士隐的赏识 。
一日在甄家书房里 ， 偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花 。
这个娇杏因家主人常提起贾雨村 ， 就回头多看了他两眼 ， 贾雨村便以...
>是谁的作品？？问谁能对作品进行诠释和...我是一滴千年泪 ， 女娲造人所剩水 。
不羡九宵天长久 ， 为缘人间几轮回 。
我自娥英心凝结 ， 潇湘竹上漫滴落 ， 斑斑驳驳 。
伤情时节 ， 镌为别离的箫瑟 ， 每每残阳伴歌 ， 风泣愁雨歇 ， 总有我呜呜咽咽 ， 悲悲切切 ， 将一腔苦怨诉说 。
我自玉环腮边滚 ， 望纱窗黄昏 ， 挚爱身影渐隐 。
素绞无意世情狠 ， 迫香消玉殒 ， 遗淡魂 ， 化作追梦人 。
夜夜孤枕 ， 夕夕冷锦 ， 风刻苍桑容颜衰 ， 皆为相思痕！我是灞桥柳拢烟 ， 莺啼花闲分飞燕 。
纵使千缕惹东风 ， 折枝寂寞怎堪填 。
聚聚散散人间事 ， 清波远 ， 今生谁无憾？拢舴艋 ， 缆绳且将两心连 ， 明朝别梦寒 。
我是巫山朝涌雾 ， 空向南国寄红豆 。
抛媚眼无数 ， 他归意如旧 ， 独守候 ， 春又秋 ， 金莲蹒跚山径幽 ， 绿林深处 ， 清溪恼怒 ， 嘲人不知羞 。
我是金陵草尖露 ， 相思无缘后 ， 葬愁愁难休 。
娉婷潇湘 ， 千斛万盏 ， 莫负年少著绡头 。
不须留 ， 欢情短 ， 别痛久 。
还君千江水 ， 慰我一幽秋 。
我是迢迢银汉冰 ， 咫尺不相逢 。
鹊桥难架拆太易 ， 金桂良辰空美景 。
纤手织就鸳鸯戏 ， 抬望眼 ， 隔岸苦思几番成？牵牛郎 ， 世间溜溜秋士众 。
我是断垣寄梦霜 ， 恸天自悲唱 。
翠峰挽幛柔指伤 ， 飘零感万、姜 ， 你阴我阳 ， 桥切痴想 ， 更兼孟婆汤 。
此去去 ， 半世缘灭 ， 三生思量 ， 何事比路长？我是纸伞被弃滴 ， 化作一泓碧 。
断桥今又柳丝缝 ， 西湖无风也无雨 ， 莲有心 ， 逗涟漪谴鱼 ， 了趣苏堤 。
这次第 ， 无净瓶普渡 ， 休痴仙侣！我是三变霖铃雨 ， 无系无寄更无计 ， 青楼醉壶日月长 ， 醒几许 ， 浪几许！前程遥遥岂知期 ， 更苦寻 ， 数体己 。
惯看冷月洗石堤 ， 杨柳晓妆邻家玉 。
归去哉 ， 魂来兮！我是兰芝赴恨水 ， 情未共 ， 心永随 。
西风夜啼犹不悔 ， 高堂铜照青丝碎 ， 霜华流天映残菲 ， 苏州河畔 ， 扁舟向晚楫云归 ， 笑千转百回 ， 谁忆谁？我是楼台蝴蝶泉 ， 千百年 ， 犹未干 。

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