胡敬诗词胡敬( 五 ) 胡敬诗词|胡敬|

编者站在中国优秀传统文化的高度，选择不同的角度，撷取最有代表性的文化现象，去表现博大精深、丰富多彩的农村文化，展示农村文化的风雅，认识农村作为中国文化发祥地的重要意义，这是一次有益的尝试。
编者试图从文学和语言的角度，引领读者认识农村文化的创造性和影响力；从和谐的角度，认识人和动物及其生存环境的关系；从知识性、实用性、趣味性的角度，收录了若干对联、谚语、名言名句，记述了诸多传统节日、神话传说、民间故事、国人的动物情结，介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著。
《新农村文化知识手册》突出知识性、实用性和可读性，能够在尺幅之间展现农村广阔的文化天地，使读者得到知识的积累，得到文化艺术的熏陶，得到美的享受。
中国书面文学来源于神话传说和民间故事，以至后来发展名目繁多，烂若晨星。
民间文学是在人民群众中间广泛流传的文学，是中华民族文化的重要组成部分，是民族文化的底色，是我们丰富而珍贵的思想资源、精神资源和文化资源。
民间文学的作者由于生活在底层，他们能够更广泛、更深切、更精确地反映社会生活。
因此，民间文学是发自社会最底层、最具有人民性的“心声” 。
“女娲补天”可加深我们对中华始祖的认识和理解、强化“始祖意识”和“文学意识”以及“补天精神” 。
夸父逐日，重在显示古代英雄的一种追求和先人奇特的想象力，从而认识文学的特征和创造性。
一些通过百姓想象创作的诸如“牛郎织女”、“天理良心”的民间故事，则是人民群众生活现实和愿望的反映，代表着人民群众“善”和“美”的永恒的追求，更成为一种文化现象，像明珠一般闪烁在诗文的大海中。
这些虽时过境迁，但对现代人来说，寻找苍茫久远的一点回忆，认识女娲、认识夸父、认识牛郎织女，其重要性是不言而喻的。
谚语是民族语言的精华，是思想内容和艺术形式的完美融合，是我们学习语言的样板。
它凝聚着劳动人民的智慧，包含着人民群众的实践经验和教训。
同时还有对自然、社会的思考和人生的认识。
作为从诗词中演变而来的对联，应该说是文学的一种高级形式，也是农村最熟悉、应用最广的一种形式，可以说印在了许多人的灵魂深处，且日常生活不可或缺，如婚联、春联、挽联等等。
说起中国的生肖文化，大家都知道，生肖给每个国人都留下了一个深深的印记，伴人走过一生。
从生肖成语、生肖对联以及一些生肖故事中，我们都可以发现人和动物的这种生死情节，展现出人和动物和谐相处的发展趋势。
在生肖的排序中，也充满着想象和情趣，能给人以启迪和快乐。
书中还较为系统地介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著、名言，因是农村文化的有机组成部分，旨在抛砖引玉，引发人们对名著、诗词的兴趣。
同时，许多人或许没上过大学，也无暇读很多书，但只记取其中一句话，就能影响他一辈子，甚或成为一生的座右铭。
赞美莫高窟的文章有多少敦煌乐年代：【明】作者：【杨慎】角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
敦煌曲年代：【明】作者：【曾棨】吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。

胡敬诗词 胡敬( 五 )

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