八年级下册人教版生物请你根据对下列古诗词八年级下册语文古诗词( 五 ) 八年级下册人教版生物请你根

24、哺乳动物的运动系统主要由骨、关节和肌肉组成。
骨起杠杆作用，关节起支点作用。
其中关节包括关节头、关节窝、关节软骨、关节囊和关节腔。
使关节牢固的结构：关节囊，及关节内的韧带。
使关节灵活的结构：关节软骨（减少摩擦，缓冲震动）、关节囊分泌的滑液。
24、屈肘时，肱二头肌收缩，肱三头肌舒张；伸肘时，肱三头肌收缩，肱二头肌舒张 25、骨骼肌受神经传来的刺激收缩时，就会牵动骨绕关节活动，于是躯体的相应部位就会产生运动。
26、运动并不是仅靠运动系统来完成的，还需要其他系统如神经系统的调节。
运动所需的能量，有赖于消化系统、呼吸系统、循环系统等系统的配合。
27、按照行为的获得方式可分为动物的先天性行为和学习行为。
（1）先天性行为：动物生来就有的，由动物体内的遗传物质所决定的行为。
如：鸟类的育雏行为、蜜蜂采蜜、老鼠打洞等。
（2）学习行为：是在遗传因素的基础上，通过环境因素的作用，由生活经验和学习而获得的行为。
如：鹦鹉学舌、小狗做算术、海豚表演、猴做花样表演等。
3 28动物越高等，学习能力越强，越能适应复杂环境。
同样环境越复杂，要学习的行为越多。
29、社会行为的特征：（1）群体内部往往形成一定的组织；（2成员之间有明确的分工；（3有的群体中还形成等级 30、动物的动作、声音和气味等都可以起传递信息的作用。
蝶娥类昆虫可用性外激素通讯。
第三章动物在生物圈中的作用 32、动物在自然界中的作用：（1）、动物在维持生态平衡中起着重要作用；（2）、动物可以促进生态系统的物质循环；（3）、帮助植物传粉、传播种子。
第四章细菌和真菌 33、培养菌落的一般方法：制作培养基——高温灭菌——接种——恒温培养。
34、由一个细菌或真菌繁殖后形成的肉眼可见的集合体称为菌落。
细菌菌落特点：较小；表面或光滑黏稠，或粗糙干燥；多呈白色。
真菌菌落特点：比细菌菌落大几倍到几十倍；多呈绒毛...
八年级上册语文人教版课后古诗文有哪些？

【八年级下册人教版生物请你根据对下列古诗词八年级下册语文古诗词】

【文言文】21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.渔人甚异之.复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐. 见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：“不足为外人道也.” 既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.未果，寻病终.后遂无问津者.22 短文两篇陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣. 23 核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许.中轩敞者为舱，箬篷覆之.旁开小窗，左右各四，共八扇.启窗而观，雕栏相望焉.闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之. 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端，左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语.东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属.卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也. 舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然. 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨.又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹. 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻，技亦灵怪矣哉！24 大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同.26 三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也. 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味. 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.”27.短文两篇答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈.高峰入云，清流见底.两岸石壁，五色交辉.青林翠竹，四时俱备.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来，未复有能与其奇者.记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳.28 观潮周密浙江之潮，天下之伟观也.自既望以至十八日为盛.方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也.每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地.倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝.吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也.29 湖心亭看雪张岱崇祯五年十...

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