韵律诗词启蒙书韵律启蒙( 二 ) 韵律启蒙

【叶平】什么是叶仄诗词韵律中什么是叶平叶仄？学习古诗词韵律有什...词谱每一词牌的格式，叫做词谱。
依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词” 。
“填”，就是依谱填写的意思。
古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。
下面是万树《词律》所列《菩萨蛮》的词谱原来的样子[10]：菩萨蛮（四十四字。
又名子夜歌、巫山一片云、重叠金） [唐]李白平（可仄）林漠（可平）漠烟如织（韵）寒（可仄）山一（可平）带伤心碧（叶）瞑（可平）色入高楼（换平）有（可平）人楼（可仄）上愁（叶平）玉（可平）阶空伫立（三换仄）宿（可平）鸟归飞急（三叶仄）何（可仄）处是归程（四换平）长（可仄）亭连（可仄）短亭（四叶平）《词律》在词牌下面注明规定的字数，词牌的别名；在词中注明平仄和叶韵。
凡平仄均可的地方，注明“可平”、“可仄”（于平声字下面注明“可仄”，于仄声字下面注明“可平”）；凡平仄不可通融的地方就不加注，例如“林”字下面没有注，这就表明必须依照林字的平仄，林字平声，就应照填一个平声字。
“织”字下面注个韵字，表示这里该用韵；“碧”字下面注个叶字[11]，表示这里该叶韵（即与“织”字押韵）。
当然并不规定押哪一个韵，但是要求一个仄声韵。
“楼”字下面注“换平”，是说换平声韵。
“愁”字下面注“叶平”，是说叶平声韵。
“立”字下面注“三换仄”，是说在第三个韵又换了仄声韵；“急”字下面注“三叶仄”，是说叶仄声韵；“程”字下面注“四换平”，是说在第四个韵又换了平声韵；“亭”字下面注“四叶平”，是说叶平声韵。
万树是清初时代的人；在万树以前，词人们早已填词，那又依照谁人所定的词谱呢？古人并不需要词谱，只要有了样品，就可以照填。
试看辛弃疾所填的一首《菩萨蛮》：菩萨蛮（书江西造口壁） [宋]辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛词共用四十四个字，共享四个韵，其中两个仄声韵，两个平声韵，并且平仄韵交替，完全和李白原词相同。
平仄也完全模仿李白原词，甚至原词前阕末句用“仄平平仄平”，后阕用“平平平仄平”，都完全模仿了。
这里有一个问题：拿谁的词来做样品呢？如果说写《菩萨蛮》要拿李白原词做样品，李白又拿谁的词做样品呢？其实《菩萨蛮》的最早的作者（李白？）并不需要任何样品，因为《菩萨蛮》是按曲谱而作出的。
民间作品多数是入乐演唱的，所以只须按曲作词，而不需要照样填词。
至于后世某些词调，那又是另一种情况。
词人创造一种词调，后人跟着填词。
词牌是越来越多的。
有些词牌是后起的，那只能拿较晚的作品作为样品。
本来，唐宋人填词就有较大的灵活性，所以一个词牌往往有几种别体。
词中本来就是律句占优势；有些词的拗句又常常被后代词人改为律句。
例如《菩萨蛮》前后阕末句的“仄平平仄平”就被改为“平平仄仄平” 。
有些词，如《念奴娇》、《水调歌头》等，在开始的时期就有相当大的灵活性，所以后代更自由一些。
大致说来，小令的格律最严，中调较宽，长调更宽。
我们研究词律的时候，既要仔细考究它的规则，又要知道它的变化。
不求甚解和胶柱鼓瑟都是不对的。
这里我们将列举一些词谱，作为示例。
为了便于了解，我们改变了前人的做法，不再录样品，而是依照讲诗律时的办法，列举一些平仄格式，然后再举两三首词为例[12] 。
(1)忆江南（廿七字，又作望江南，江南好，梦江南等）平平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄仄平平。
忆江南 [唐]白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南[13]？忆江南 [唐]刘禹锡春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含？埂？梦江南 [唐]皇甫松兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
梦江南 [唐]温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
（2）浣溪沙（四十二字，沙或作纱，或作浣纱溪）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

韵律诗词 启蒙书 韵律启蒙( 二 )

韵律诗词启蒙书韵律启蒙( 二 )