唐之晚年，渐起朋党之论 。
及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流 。
”而唐遂亡矣 。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世 。
然皆乱亡其国 。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也 。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋 。
自古为朋之多且大，莫如周 。
然周用此以兴者，善人虽多而不厌也 。
嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！3.包惊几笃于友谊包惊几笃于友谊，与吴东湖善 。
吴卒，抚其家甚至 。
后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁 。

【形容友谊的文言诗词 形容友谊的诗词】

时论称之 。

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