鉴赏古代诗词,感悟深刻哲理 哲理深刻的2字词语( 二 )


——《宋史??范纯仁列传》 12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 。
——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣,浪费可耻 。
1.君子以俭德辟难 。
——《周易??否》 2.克勤于邦,克俭于家 。
——《尚书??大禹谟》 3.俭,德之共也;侈,恶之大也 。
——《左传??庄公二十四年》 4.民生在勤,勤则不匮 。
——《左传??宣公十二年》 5.俭节则昌,淫佚则亡 。
——《墨子??辞过》 6.锄禾日当午,汗滴禾下土 。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 。
——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 。
——《新五代史??伶官传序》 9.由俭入奢易,由奢入俭难 。
——司马光《训俭示康》 10.取之有度,用之有节,则常足 。
——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德 。
——《宋史??范纯仁列传》 12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰
蕴含深刻道理的古诗【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.【题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.【题目】观书有感 (宋 朱熹) 【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如水?为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
感悟人生哲理的诗句奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义? 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来?为何而去? 为名为利?生不带来死不带去 !为儿为女?艰辛养育却换来忤逆! 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记!皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益?独领风骚数世纪真的有什么意义?时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去!一切都会过去!美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义!一切将毫无意义! 人生如梦而已? 醒来之际身处何地?假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里? 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆?许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚? 心儿无所依 无助与空虚 形影不离!即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击?时间尚早不急不急? 让我们问问自己生死之间还有多少距离? 难道我们不都正在一点一点死去?我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ?还不去思索人生的意义?!我们怎么能不珍惜 我们都即将死去!面对死亡无需恐惧 无需逃避(也无法逃避) 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 只要跟随真理做什么事都有意义!! 为真理奉献自己不就是人生的意义? 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理?如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意?问问自己我从哪里来要到哪里去? 活着有什么意义?人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里? 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里?又要把人们带到哪里去?他们怎么不问问自己? 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以? 不可思义!不可思义!道理简单至极 还有人不解其义? 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密? 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几?想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予?是我们自己? 科学家们多么了不起!可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁! 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹! 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理? 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律?没有目的?自然规律来自哪里? “自然”是个怎样的定义? 到底是个什么东西? 看看教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅?沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里? 太阳是怎样升起?它为何运行不息?它的动力来自哪里?又是谁为它设计的驱动程序? 万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力? 宇宙必有主宰来管理 主宰有几?只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已! 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予? 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘! 主啊!让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗!阿咪! 贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去?他们都已得到应有的结局? 善恶最终的结局都在坟墓里?圣女与妓女竟毫无差异?历史上无数的惨剧 任它随风而去?何谓天理? 正义在哪里? 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐...