【飞禽走兽类】 子规：悲惨、凄恻 。
猿猴：哀伤、凄厉 。
鸿鸽：理想、追求 。
鱼：自由、惬意 。
（孤）雁：孤独、思乡、消息 。
鹰：刚劲、自由、事业的成功 。
狗、鸡：生活气息、田园生活 。
（瘦）马：奔腾、追求、漂泊 。
乌鸦：小人、俗客、庸夫 。
沙鸥：飘零、伤感 。
【风霜雨雪类】 海：辽阔、力量、气势 。
海浪：人生的起伏 。
海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲 。
江水：时光的流逝 。
烟雾：情感的朦胧、惨淡 。
小雨：春景、希望、生机 。
暴雨：残酷、热情 。
春风：旷达、欢愉、希望 。
东风：春天、美好 。
西风：落寞，惆怅、衰败 。
狂风：作乱 。
霜：人生易老、社会环境恶劣 。
雪：纯洁美好、环境的恶劣 。
露：人生短促、生命易逝 。
云：游子飘泊 。
天阴：压抑、愁苦、寂寞 。
天晴：欢愉、光明 。
【颜色器物类】 白：纯洁、无瑕、丧事 。
红：热情、奔放、青春、喜事 。
绿：希望、活力、和平 。
蓝：高雅、忧郁 。
黄：温暖、平和 。
紫：高贵、神秘 。
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘 。
玉：高洁、脱俗 。
珍珠：美丽、无瑕 。
簪缨（冠）：官位、名望 。
【其它类】 酒：欢悦、得意、...
古诗词的意境与意象及主题思想 人之一世，草之一秋 。
人至天命之年，应该就是如岁月至秋了，一切都是在轮回 。
以往的春光再明媚，到了此时也只剩下秋日余辉 。
有道是壮士暮年，其气自短 。
不管你年轻时是如何的春风得意马蹄疾，但只要跨入到这个门坎，也只能在风起云涌的红尘中叹既往矣 。
古人与文人多悲秋 。
其实伤秋也好，悲秋也罢，只是古今之人面对满目苍夷，仰望寒风枯叶，低思人生过往而生的人世沧桑之感 。
是的，面对物欲横流，想随遇而安明了取舍，并非易事，多少人为此身心被折腾得疲惫不堪 。
光宗耀祖乃是国人的传统，但有道是“古今将相今安在，荒冢一堆草没了”；名利兼收是人人梦寐之求，但有道是“世事终是一盘棋，人算不如天算” 。
那人到底该谋些什么呢？红楼梦里的好了歌，或许是一个不错的警言，当知足常乐了 。
人已至秋，应该就是如月至秋自盈而亏，理应懂得了许多事理 。
世事如风云变化，生活中太多的缺憾，太多的扼腕长叹，只缘我们不知道守住已有的幸福，还在追逐着莫名的完美 。
其实月之阴晴圆缺，人生不如意十之有九 。
其实现实生活中，完全没有必要过多的计较事物的前因后果，完全没有必要太多的患得患失，平淡的面对一切，做自己想做、能做、做得好的事，本身就是一种幸福和快乐 。
就如面对中秋之月，人人都知道月圆是苦历了月缺，辉煌过后必定是暗淡 。
岁月至秋，失去的已经失去，收获的已经收获 。
人已至秋，最终也会象草木一样，在秋风中绽放出一生中最后的光华亦将无可奈何地走向没落 。
站在人生顶峰上的人呀，至关重要的是应该懂得这些应该懂得的一切，人类赖以生存的地球原本就是一个椭圆.
唐诗之“意象”名词解释意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象 。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的 。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助 。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 杨柳 。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思 。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等 。
2. 长亭 。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行 。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭 。
谓十里一长亭，五里一短亭 。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现 。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等 。
3. 南浦 。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系 。

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