古诗词乐园教学 小学古诗词教学策略( 五 )
起始阶段齐声读 , 个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读 , 或一唱三叹地吟读 , 或摇头晃脑式地自由读 。
宋代方岳说:“书不厌频读 , 诗须放淡吟” 。
只有让学生反复吟诵 , 仔细品味 , 而不以背诵为满足 , 才能使学生感受到古诗的语言美 。
(二)启发想象 , 领悟古诗的意境美意境 , 是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界 。
在古诗学习中 , 教师应启发学生展开丰富的想象 , 去领悟古诗中的意境美 。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼 , 初读此诗 , 似觉平易 , 细加欣赏 , 则易中有难 。
寻隐者来的过程 , 一字未提;与童子会晤时的寒暄和问话 , 也一概从略;童子答问也当不少 , 但诗人仅摘三句 , 答问不多 , 但寓意深刻 。
在教学中 , 我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物 , 引导学生展开想象:“诗人在松树下问些什么 , 诗中有没有写?你能概括童子的回答 , 并展开联想补充出来吗?假如你是书童 , 你会怎么回答?”然后让学生结合自己的生活经验 , 对这些问话一一作答 , 并让学生分角色当堂进行对话表演 。
在表演中学生思维活跃 , 想象丰富 , 对答如流 , 还伴有生动、有趣的动作表演 , 把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来 , 初步领悟到了诗的意境 。
(三)披文入情 , 体会古诗的情感美“情”是古诗的根源 。
诗是诗人“情动而辞发”的产物 。
没有感情就没有诗 , 没有诗人真挚而浓烈的感情 , 就不可能产生动人心弦的诗歌 。
在教学中 , 可采用以下方法:借景引情——在古诗中 , 诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中 , 创造出情景交融的艺术境界 , 如孟浩然的《春晓》一诗 , 句句写景 , 字字含情 , 诗句看似写景 , 实为抒情 , 情景交融 , 达到无由分解的境界 。
我引导学生从景入手 , 从字词的理解以及再现诗的画面入手 , 体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物 , 再借助多媒体课件 , 引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩 , 从而把握诗人爱春、惜春的深情 。
借曲引情——例如:《咏柳》一诗 , 要体会作者对春天的无限热爱之情 , 对于小学生来说 , 是有一定难度的 。
教学时 , 我首先播放一段乐曲——《春天》 , 这首曲子以优美抒情的曲调 , 轻快舒展的节奏 , 诗一般的音乐语言 , 生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林 , 抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情 。
学生一听乐曲 , 便置身于优美的春景之中 , 犹如身临其境 。
这时再学古诗 , 学生很快进入情境 。
与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣 。
学完全诗后 , 再一边听乐曲一边想象 , 一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前 。
他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情 , 深深体会到了诗中的情感美 。
曲情交融 , 为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围 。
如何在初中语文古诗文教学中渗透传统文化 如何在语文教学中渗透传统文化 , 是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题 。
自2002年至今 , 本人在每天的语文教学中 , 从备课、上课、布置作业等环节入手 , 寻求渗透传统文化的途径和方法 , 争取在每一堂语文课上 , 都能有传统文化的影子 , 达到细水长流 , 耳濡目染 , 潜移默化的效果 。
现在 , 回顾自己近九年的教学之路 , 谈一谈自己的得失成败 , 以抛砖引玉 。
首先 , 确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂 。
课堂是学生生命成长的原野 , 而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养 , 丰满生命、锻造生命的乐园 。
- 文艺的感谢父母的古诗词 感谢父母的古诗词
- 给古诗词谱曲的父亲 古诗词谱曲的歌
- 2016全国卷古诗词填空 2017全国卷语法填空
- 浅谈初中古诗词教学 初中语文古诗词教学
- 类似卜算子咏梅的古诗词 卜算子咏梅的意思
- 形容放弃的古诗词 形容放下释然的诗句
- 中国思乡古诗词 关于思乡的古诗词
- 对朋友失望的古诗词 表达对人失望的古诗词
- 赞美蒙古包草原古诗词 草原蒙古包图片
- 乡 古诗词 古诗词很有意境的名句