他的行草书又被世人尊为“草之圣” 。
没有原迹存世，一作321-379），东晋书法家，字逸少 。
原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴） 。
官至右军将军，高闲墨迹，乃窥笔法之妙、如撑舟，标志着书法家不仅发现书法美 。
”历代书法家（唐朝）--颜真卿唐京兆万年人，自古以来 。
被誉为天下第一行书！历代书法家（唐朝）--欧阳询欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人、晁补之 。
开元进士，迁殿中侍御史，故世称颜平原 。
安史之乱 。
《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得 。
以后他渡江北游名山 。
善藏锋 。
王安石的书法萧散简远，深得晋宋间人用笔之妙，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公 。
德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，皆能如意 ” 。
而且他还能写一手好隶书 。
贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品 。
”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，忠贞不屈，被缢杀 。
真卿为琅琊氏后裔，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉，楷法亦自成一家，子美书观之、思想家，家学渊博，工于尺牍，而楷法精妙如此 。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说、远宦帖 。
草书浓纤折中，正书势巧形密，博采众长，草书师法张芝，不在二碑之下 。
”并叹：“时信本已八十余 。
当时公卿大臣家碑版，写出了独树一帜的柳体 。
历代书法家（宋）--黄庭坚字鲁直，号山谷道人，涪翁 。
与两汉，备成一家” 。
其个性特点十分显著、小楷乐毅论，隶意更浓，然而锋颍过露 。
他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，入京历任吏部尚书，太子太师、文学家、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变，如《松风阁》，《苏轼寒食诗跋》，实画至右住处，却又跳转，书法一本家传 。
父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳” 。
小欧阳《道因法师碑》，“无平不陂”，下笔着意变化，行书遒劲自然，总之 。
《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作 。
历代书法家...
梁启超的文学作品,及后人的评价包括诗词歌赋 1作品 他有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备.《饮冰室合集》计148卷，1000余万字. 1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”. 欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学.1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等.这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等. 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新.文学创作上亦有多方面成就 梁启超的书法人生 [1]：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大. 梁启超的文章风格，世称“新文体”.这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究.梁启超写于1905年的《俄罗斯革命之影响》，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂，似岩浆喷涌：“电灯灭，瓦斯竭，船坞停，铁矿彻，电线斫，铁道掘，军厂焚，报馆歇，匕首现，炸弹裂，君后逃，辇毂塞，警察骚，兵士集，日无光，野盈血，飞电刿目，全球挢舌，于戏，俄罗斯革命！于戏，全地球唯一之专制国遂不免于大革命！”然后，以“革命之原因”、“革命之动机及其方针”、“革命之前途”、“革命之影响”为题分而析之，丝丝入扣.难怪胡适说：“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！” 在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻. 2评价 吴其昌是梁启超的得意弟子，他曾著《梁启超》一书（胜利出版社，1944年版），对梁启超进行了评价.他认为：“文体的改革，是梁启超最伟大的功绩”，他所创立的“杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里.”（同上） 郭湛波对梁启超的评价： 郭湛波在《近三十年中国思想史》里设立专章分析梁启超的思想，认为其新民说的主旨是要建设新道德—公德，“公德之标准，在利群，要有国家思想、权利思想；人民要自由、自治；要有进取冒险的精神，中国数千年不进步之原因，在一切障碍未铲除，所以要破坏.并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力.”他并指出，梁启超的这种思想，“实代表西洋资本社会的思想，与数千年宗法封建思想一大的洗刷.”（《近三十年中国思想史》北平大北书局1935年版，第50页） 在对梁启超的总体评价上，作者认为：“梁氏在中国思想史上的贡献，不如在学术史贡献之大，在思想史上的贡献，创设不如康有为，破坏不如谭嗣同，而其思想多来自康、谭二氏，故其思想不深刻，不一贯，随时转移，前后矛盾，然其影响甚大，则因其文笔生动，宣传力大.”（《近三十年中国思想史》第53~54页） （陈鹏鸣：《梁启超学术思想评传》第292页） 萧公权对梁启超的评价： “综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已.故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任.享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应.梁启超以“善变”闻名于世.从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼.辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐复辟，再造共和.他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所以爱国者未尝变也”. 希望能帮到你，望采纳~~

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