几只在诗词里的表述只在乎曾经拥有的诗词几只在诗词里的表述|只在乎曾

古诗中的“杨花”通常指什么？杨花，据《辞源》解释为“柳絮” 。
庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花落满飞” 。
《辞源》是对的，古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树，而是指柳树，一般是指垂柳，这是一个词，不是杨和柳并列。
折柳送别是古人的一个习俗，形成这个习俗大概因为古代交通不方便，远行走水路居多，而水边多植柳树，折柳条最方便，而且柳者，留也，也更能表达送别者的依依惜别之情。
隋代无名氏《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”这里就用了“杨柳”、“杨花”、“柳条”几个词，显然，这里的树是柳树，“杨柳”是柳树，“杨花”是柳絮。
梁元帝《折杨柳》：“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。
”垂杨柳，垂杨柳，我们现在说的杨树有垂的么？其实垂杨即垂柳。
我们可以得知，在古代诗文中，杨、柳、杨柳，均是指柳树，而且多指垂柳，并非什么杨树。
既然古代诗文中的“杨”其实是柳树，那么诗词意象中的杨花当然也是指柳絮。
叫不同名字，可能和出于压韵平仄有关。
至于说到柳树叫杨柳是因为隋炀帝杨广开运河，下令河岸种柳树，后世遂称“杨柳”，这纯粹小说家附会。
《诗经.采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”显然在春秋以前就早有杨柳一词了。
这里举几个例子。
首先是苏轼那首著名的咏杨花的《水龙吟》：“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
”这里用的就是柳絮入水化为浮萍的典故，这是苏轼很喜欢的一个典故。
苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍” 。
其中苏轼自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍” 。
从这里看，这个诗文中用的是“杨花”，自注中说的就是柳絮，所以明显杨花就是柳絮。
而苏轼那首《水龙吟》是次韵章质夫的《水龙吟》杨花词的。
章质夫《水龙吟·咏杨花》：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。
”标题说的是咏杨花，而词中说正堤上柳花飘坠。
显然这里的杨花也是指柳絮。
很显然，古代说的杨花基本上就是指柳絮。
杨花的轻柔多情，使得自己成为古往今来情愫满怀的迁客骚人、浪迹天涯的异乡游子们寄托感情和哀思的信物。
早在北魏时，就有传为胡太后（宣武帝皇后）所作的杨花词，词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花，春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入巢里。
”以杨花隐喻逃往南方的情人杨华，巧妙双关，哀婉动人。
词人们把自己的理想抱负、与红粉佳人的缠绵哀思、与亲朋好友的离愁别绪以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。
“飞絮淡淡舞起，轻裳浅浅妆成。
去时散漫住何曾？总付流光一梦。
素心原无管束，岂为牵惹东风。
旧时烟柳又满城，惆怅青衫犹冷。
”一曲《西江月？？杨花》把作者内心的孤寂、失意、怅然和抑郁表现得淋漓尽致。
可是那如蒙蒙细雨般的杨花又怎能解尽词人的愁绪呢？杨花是多情的，“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，她想要抚平人生的伤痕，但是也许她只会增加词人的无奈、感慨。
杨花又是无情的，“无情雪舞杨絮，离复聚、几番寻觅”，杨花真的懂得什么是离愁吗，但是她不知道人世间的悲欢离合，不知道游子们的深深眷恋。
杨花目睹了“多情自古伤离别”的世间爱情纠葛，“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。
怜他漂泊奈他飞。
澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。
天涯心事少人知。
” 这是对分手之初的内心复杂难言之苦涩的自我咀嚼。
词人在此小词中表述了相思、阻隔、无望之哀，更浓重的是对“他”的怜爱怜惜。
倘若没有一种心音相通的理解的露水姻缘，分手不会有太难磨灭的痛苦。
既是红粉知己，又是两情投合，却无力永成连理；更何况明知所爱者际遇哀苦，飘泊不能自主，此去将会落得怎样的命运安排？真难预料亦不堪想象时，其心底之失落和歉疚感交杂摩荡，最无法言语以传。
“怜他”句的动人处，正在于从“理还乱”的情思里抽理出最凝重的一层，传述了难以尽传的心灵悸动。
也许此时的杨花最易于表达作者的感情，“天涯心事少人知”，唯有将哀思寄予杨花。

几只在诗词里的表述 只在乎曾经拥有的诗词

几只在诗词里的表述只在乎曾经拥有的诗词