弥勒佛的来历和故事,弥勒佛的身世是什么？

1、弥勒佛的身世是什么?弥勒佛意译为慈氏，音译为梅炖诖蟪朔鸾叹渲?nbsp;，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛” 。
弥勒佛是贤劫第五尊佛，弥勒菩萨正于兜率天内院为诸天演说佛法。兜率天是欲界的第四层天，那里的一天是我们地球上的400年，其一年为十二个月，一月有三十天，兜率天人的寿命是四千岁。自今经五十六亿七千六百万年第十之减劫，弥勒菩萨由兜率天内院下生人间。
继绍释迦佛。于华林园龙华树下成正觉。以三会之说法，度化广大有缘众生。
中国的弥勒菩萨信仰
中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。
隋唐之后，弥陀信仰愈盛，但弥勒净土依然不衰，在平民和士大夫中大有传播。著名诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”，希望这个会的成员都能往生兜率净土。
他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
在隋唐之际，弥勒信仰与阿弥陀佛的西方净土信仰曾经有所冲突，双方信徒甚众，形成净土信仰的两大流派，弥勒与净土宗相持不下。但是随着许多民间信仰信徒以弥勒降世为号召，对朝廷反抗起事，故弥勒信仰遭官家大力打击，至明清之后，逐步让位给阿弥陀佛信仰，于是在汉传佛教中式微。
弥勒法门因牵扯上各式各样的政变与起事，渐渐衰微，但衰而不绝，但仍在汉地传承不止。清代广州南海宝象林沙门、曹洞宗高僧弘赞编写了《兜率龟镜集》一书，记载了历代弥勒法门修行者的事迹。
弥勒生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。
【弥勒佛的来历和故事,弥勒佛的身世是什么？】之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。
于菩提园菩提树下成正觉，以菩提三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛” ，实际上其仍为菩萨）。
佛像来历：
弥勒菩萨摩诃萨在中国大乘佛教中的形象共有三个。
第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛—相。
第三个形象自五代开始出现，五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。
契此和尚圆寂前，曾留下偈颂：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因此被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

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2、弥勒佛的来历是什么?弥勒佛是未来佛，他不是出家人。所以无出家日。弥勒佛（即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya ，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅炖诖蟪朔鸾叹渲?nbsp;，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者。
未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛” 。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。
扩展资料：
佛像来历
弥勒菩萨摩诃萨在中国大乘佛教中的形象共有三个。
第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛—相。
第三个形象自五代开始出现，五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。

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3、当来下生弥勒尊佛是怎么由来的?弥勒菩萨，在释迦世尊尚未示寂之前就回到自己的家园，在原来他出生的地方结跏趺坐入灭，当时身现紫金色，光明艳丽，世所罕见，舍此色身，乃上升兜率陀天。兜率就是知足的意思，生在此天的天众对于五欲之乐皆能满足。可是弥勒菩萨在天宫是当教主，度化天界众生，不是贪图享受天福。兜率依空而居，在此天一昼夜的时间等于我们地球的人间四百年那么久，兜率天一岁就是人间十四万年。弥勒菩萨的天寿是四千岁，合算成地球的时间要经过五十六亿七千万年，还有那么久远的时间，他才能下生人间成佛。所以现在的佛教徒都尊称弥勒菩萨为当来下生弥勒尊佛。
古代约一个佛来这世界。在90年代初期。佛通过法门转世在，长白山某农村。转世过来在东北一座山上修行。来陪大家一起玩吧。是这么理解得吧。

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4、弥勒佛的来历和故事弥勒佛有什么来历和故事1、弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，即未来佛，藏语谓“强巴” 。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。
2、李姓，不详，要说弥勒化身，布袋和尚，世人也不知其姓氏啊，只知自称“契此”，又号长汀子。要说跟“李”能搭上边的，就属武则天了。武则天运用佛教的化身转生理论，说自己就是弥勒佛下凡。武则天用弥勒，构建了她取代李氏子孙，成为名正言顺皇帝的理论基础。仅此而已?。?
3、当来下生弥勒尊佛，也就是现在的弥勒菩萨就姓弥勒，Maitreya，意译为慈，所以又称慈氏菩萨，名阿逸多，意译为无能胜；另外也有一说是姓阿逸多名弥勒。

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5、弥勒佛的来历和故事弥勒佛的来历
弥勒佛是未来佛。弥勒佛（即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅炖?在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者。
弥勒佛的故事
在唐末五代后梁时期，有一个胖和尚，人们都叫他契此，他的形象十分特殊身材短胖，耳垂大而肥厚，手里经常提个大袋子，每次化缘得到食物，随手扔进袋子里，所以人们都叫他布袋和尚，他总是乐呵呵的，见人便口念阿弥陀佛。
一天，他盘腿端坐在奉化岳林寺前的石头上，口中念着偈语：弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示世人，时人自不识。说完这个偈语后便安然圆寂。后来，人们联想到他平日的言谈举止，认定他就是弥勒佛的化身，来到世间度化众生。