人而无信不知其可出自哪里,人而无信，不知其可也。出自哪里。

1、人而无信,不知其可也。出自哪里。意思是：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？
出自孔子的《论语·为政》，原文：
子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂
译文：孔子说：＂人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？＂
现代解读
“失信”在心，那么，就要纠正自己的行为轨迹，不可恣意妄为，以致失去改正的机会，所谓“浪子回头金不换”，用时间和行为纠正他人的认知。
“失信”是由于别人的误解造成的，此时不必急于解释，越解释越乱，给别人理解你的时间，不推卸责任。
“失信”在于自己行为方式效果不佳，此时要勇于承担责任，你的错误不仅是自己的“成功之母”，也是可资他人借鉴的“镜子” 。
子曰：“人而无信，不可知其也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
出自《论语•为政》
翻译：孔子说：“人如果没有信用，不晓得那怎么可以。大车没有安装辕端连接横木的輗，小车没有安装辕端连接横木的軏，将靠什么行车呢？”
这句话出自《论语·为政》。意思是一个人如果不讲信用，不知道他能做成什么事。
出自孔子的《论语》

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2、人而无信不知其可出自哪里人而无信不知其这句话不完整，其完整的一句话是人而无信，不知其可也。
它出自《论语为政》，子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?这句话的意思是，孔子说：人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢?
它主要强调的是信。信是靠践行实现的，守信可以提高自己的信誉。它是人际联系的纽带，没有了信，就谈不了有效的合作。

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3、“人而无信,不知其可也”出自哪里?爸爸常用“人而无信，不知其可也”句话告诫我对朋友要诚信。出自三年级部编课文《我不能失信》。
【原典】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
【释义】
“人而无信，不知其可也”，这句话出自《论语》，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是说一个人如果不讲信义，不知他怎么做人？就像牛车、马车没有木销子，还怎么行走呢？这里孔子用反诘语气表达肯定含义，言下之意就是，人不讲信用是不行的。
车无销，不可行驰于路；人无信，不可行走世间。讲求信义，相互信任，可以说是人与人交往的“底线要求” 。
因此，《论语》里孔子的学生曾子，每天都要反省自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”为人办事尽心了吗？与人相交诚信了吗？所学知识践习了吗？为事要忠、为人要信、为学要习，孔子最看重的人生品格里，信，就是关乎能否立身的重要一条。
诚信的要义有三：
第一，它是做人的基本道德修养，所谓“人而无信，不知其可也”，没有诚信的人，简直就不配做人。
第二，它是与他人交往的基本准则，只有诚信，才能得到别人的信任，也才能成事，所谓“信则人任焉” 。
【人而无信不知其可出自哪里,人而无信，不知其可也。出自哪里。】第三，它也是治国理政的根本原则。

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4、人而无信不知其可也出自人而无信不知其可也出自《论语为政》。
人而无信，不知其可也，是一个汉语成语。意为一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”译文：孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
孔子
孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以孔子周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今商丘夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

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5、人而无信,不知其可也出自哪里?意思是：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
出自孔子的《论语·为政》。
原文
子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂
译文
孔子说：＂人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？＂
扩展资料：
信用的作用及意义：
信仰是人际关系的基础，是国与国交往的前提。
《左传》曾经说过，“信仰，是国家的财富”，信用是国家的沉重财富。可信度比一座城市更难建立，更难维持。CignoPepsiCo也许已经建立了一堵信任之墙，但是摧毁一个承诺会摧毁这个基础。
这个道理，二千六百年前，金崇耳公爵就深深明白了。重耳做了公子后，流亡到楚国。为了感谢王的程朱对他的热情，他留下一封信说如果将来回到中国，会见楚国州之间的战争和晋国，他将要求晋国的军队撤退到90年李为了谢谢你的款待。这就是成语“退三舍”的由来。
后来，正如Chong’er所说，晋楚两军相遇了。晋军在战斗前撤退了90里。然而，当金军撤退时，军官们表达了强烈的反对。但是重耳的叔父子产替重耳说，如果没有楚国以前的恩宠，晋国不会有今天这样的成绩。
事实上，国家的信任是九鼎。在内部，没有信仰，人民就站立不起来；从外部看，没有信仰，国家就无法存在。这正是孔子在《家的语言》中所说的：“照亮千家万户的国家，但一字信义。”