1、扬州冬至吃什么扬州冬至吃饺子 。
年冬至这天,在我国北方地区不论贫富,饺子是必不可少 。冬至吃的饺子与春节吃的饺子含意不同,春节吃的饺子在新年与旧年相交的时刻,饺子意味着更岁“交子”,过春节吃饺子被认为是大吉大利 。
而冬至吃的饺子含有消寒之意 。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓,便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮,包成像耳朵的样子 , 做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物 , 施舍给百姓吃,后来每逢冬至,人们便模仿做着吃 。
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冬至即将进入寒冷时节,民间由此开始“数九”计算寒天 。数九,是中国民间一种计算寒暖日期的方法 。民谚云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九 。数九是从冬至逢壬日开始算起,每九天算一“九”,依此类推 。
冬至是一年中最长的一夜,冬至那天,天还未亮人们就起来生火煲汤圆 , 先敬天祭祖,再全家围坐吃汤圆 。所以冬至吃汤圆,除了表示太阳逐渐回来 , 也代表团圆的意思,现代人更喜欢把它当成圆满的象征 。在江南水乡除了吃汤圆还有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭 。
1、吃汤圆
“汤圆”是老扬州过大冬必备的食品,有俗话说“大冬大似年,家家吃汤圆” 。“圆”意味着“团圆”“圆满”,汤圆寓意着一家人团团圆圆 。扬州还有俗语“吃了圆子大一岁”,也是祈祷祖先保佑子孙平安、健康 。
2、吃番瓜
老扬州人相信 , 冬至吃番瓜可以治(防)百病 。老扬州城几乎全是平房,每家屋顶都种有番瓜 。不少人家把番瓜留在枯萎的藤上,搁在屋顶冬至才去摘下 。
冬至当天 , 家里年轻人上房顶摘番瓜,忙活一番交由主妇烹饪,整个过程也是冬至的乐趣之一 。经霜的番瓜 , 甚为坚实,连刀都切不动 。煮熟了又粉又甜,煞是好吃 。
3、冬至进补
老扬州还有冬至进补的习俗 。从冬至开始,便进入一年中最寒冷的季节 , 一般要数到五九六九,严寒才会有所缓解 。这时候人体寒 , 消耗大 。
很多人家会“进九炖鸡” 。老母鸡配上黄芪枸杞人参,浓浓的汤能补气,防病 。冬至进补还有羊肉、大枣、肉桂、黄芪等食药材 , 非常丰富 。
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习俗
1、赠鞋
扬州过去还有冬至赠鞋的习俗,非常源远流长 。《中华古今注》说‘汉有绣鸳鸯履,昭帝令冬至日上舅姑’,后来,赠鞋于舅、姑逐渐变成了舅、姑赠鞋帽于甥、侄了 。
男孩的帽子做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽;女孩的帽子做成凤形,鞋上刺绣多为花鸟 。都是取其吉祥之意,祝愿孩子健健康康 。
2、接冬、送冬
祭过祖之后 , 还要将祭桌面向大门口朝外拜祭天地 , 扬州人称作“接冬” 。另外,在乡下还有丈人们给女儿女婿送冬令用品的“送冬”习俗 。这两个习俗现在还在坚持的人不多了,很多年轻人甚至完全不知道 。
冬至
扬州人称为”大冬” , 又称”过小年” 。旧时冬至这天 , 商店、手工作坊、学堂都要放假一天,俗有”大冬大似年,家家吃汤圆 , 先生不放假,学生不把钱”之说 。这天,扬州人还有煮食蕃饭(南瓜)之俗 , 说明大冬吃蕃瓜可以免灾 。
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2、扬州冬至那天有什么风俗?1、吃汤圆:“汤圆”是老扬州过大冬必备的食品,吃了圆子,象征着全家团圆,家庭和谐、吉祥,讨个吉利 , 所以要家家吃汤圆,汤圆在扬州话中也叫做“圆子”,过去有“吃了圆子大一岁”的说法 。
2、不作兴送钱(忌送钱):年纪大的扬州人很忌讳大冬拿钱 。不知道是不是和“大冬大似年 , 家家吃汤圆,先生不放假 , 学生不把钱”这一说有关 。子女、晚辈在冬至这天不能给父母钱 。
3、吃番瓜:冬至吃番瓜可以治(防)百?。?不少人家都把结老的番瓜摘下贮藏好,留待冬至煮食 。更有的人把番瓜留在枯萎的藤上 , 搁在墙头屋顶,到时摘下 。
4、祭祖冬至中午,每家每户要准备7样菜敬祖宗 。大粉、煮鱼、烧肉、青菜、豆腐是想方设法也要凑齐的菜肴,其他的则根据各家的条件安排,稍讲究一点的人家会早早地准备发猪头三牲 。祭祖基本程序是:上菜、明烛、上香、倒酒、叩头、许愿等,然后是烧大钱 。
扬州人称为”大冬”,又称”过小年” 。旧时冬至这天 , 商店、手工作坊、学堂都要放假一天,俗有”大冬大似年,家家吃汤圆,先生不放假,学生不把钱”之说 。这天,扬州人还有煮食蕃饭(南瓜)之俗,说明大冬吃蕃瓜可以免灾 。
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3、今日冬至,你那儿有什么习俗呢?数九冬至天 , 清霜风高未辞岁 。
又是一个平衡日,子线从南向北回 。
今天是二十四节气中的“冬至”,冬至,又称日南至、冬节、亚岁 。
冬至不仅是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,其节日习俗传承已近3000年,丰富的节日内涵至今经久不衰 。荔枝新闻特邀南京师范大学新闻与传播学院教授俞香顺,为我们介绍冬至节气的核心内涵,细数江苏各地风格迥异的节气美食,探寻饮食习俗背后的深刻寓意>>
"数九寒天",秋收冬藏
俞香顺教授表示,二十四节气中,有两个节气兼具了“节日”的身份,上半年是清明,下半年就是冬至 。冬至这一天,太阳光直射南回归线,是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天 。过了这一天,白昼时间就“触底反弹”,渐渐变长 。
冬至之后,就正式进入严冬,也就是中国古人所说的九九八十一天的“数九”寒天 。清代的道光皇帝发明了一种“九九消寒图” , 上面有九个字:“亭前垂柳珍重待春风”;每个字(繁体)都是九画,每天写一画,写完这九个字,冬天就过去了,春天就来了 。所以 , 冬至是一个很重要的“转折点” 。
传统农业社会里 , “秋收冬藏”,冬天是农闲时间 , 要开始为过年做准备 。所以,民俗意义上,冬至可以说是过年的“预演”,民间甚至有“冬至大如年”的说法 。
“连冬起九”吃团子“烧包数九吃豆腐”
细数江苏各地冬至美食的美好寓意
“十里不同风,百里不同俗” 。每逢一个节气,最让人感兴趣的是“这个节气吃什么” , 冬至更不例外 。江苏自古以来也有“冬至大似年”的传统,各个地区都有自己的食俗习俗 。诸如苏州的冬酿酒、宿迁的饺子、老南京的鸡汤等,种类繁多 。这些食俗习俗背后也寓意着人们对美好生活的向往 。
汤圆
“大冬大似年,家家吃汤圆” 。吃汤圆流行于江南,汤圆也称汤团,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,“圆”意味着“团圆”“圆满”,所以冬至吃汤圆又叫“冬至团” 。而江南是稻米的主要产区,江苏扬州、南通、无锡、镇江等地的民间都有冬至吃汤圆的食俗 。
冬酿酒
苏州自古有句俗话,“冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的” 。每逢冬至,苏州人家家户户的饭桌上,必定会出现的就是香醇可口的冬酿酒 。苏州人与冬至 , 总有一碗割舍不掉的冬酿酒 。冬酿酒是一种加入了桂花以及一些中药材的低度米酒 。江南是稻米产区,民间就流行酿造米酒 。而苏州盛产桂花 。
“青菜炖豆腐”
“烧包数九吃豆腐” , 作为南京冬至的标配,“烧包”是为了祭祖,“数九”是为了迎新,青菜、豆腐是以前普通家庭最常见的菜蔬,而且有“一清二白”“青菜豆腐保平安”的寓意 。“冬至喝鸡汤,一吃补一年 。”除了豆腐,鸡汤也是南京人冬至餐桌上的“标配” 。
胡葱笃豆腐
常州人的冬至夜,一定要来一碗“胡葱笃豆腐”!吃“胡葱笃豆腐”,似乎是常州特有的习俗 。“笃”是常州方言,即“烧煮”的意思 。为什么常州人冬至隔夜吃胡葱笃豆腐呢?有一说,“富”与“腐”谐音,“若要富,冬至隔夜胡葱笃豆腐”的民间谚语,迎合了百姓向往生活富裕的心理 。
红烧肉
自古,泰州就有过大冬、过小冬的说法 。“冬至”也叫“过冬”;“冬至”这天叫大冬,之前一天叫小冬 。各家按照不同的习俗,在大冬或小冬这一天祭祀祖先 。泰州的冬至家宴中还有红烧肉,寓意来年有鱼有肉,大饱口福;红烧鲢鱼,取意“连(鲢)年有余(鱼)” 。
南瓜
宿迁有句俗语:“咬口冬至饺,从此好运交 。”一家人聚在一起,包饺子、吃饺子,热气腾腾 , 其乐融融 。另外,在宿迁和盐城,民间流传着冬天吃南瓜会转运的说法,认为会给第二年带来好运气 。
归家团圆是冬至的精神内核
古代的节日依托于农业社会,时代发生变化,很多习俗很难“复刻”;但其精神意义可以“创造性转化”,继承发扬 。中国人重视家庭团聚,而冬至节日最重要的精神“内核”就是团聚 。古代诗歌中,冬至思家的作品相当多,如白居易就有一首《邯郸冬至夜思家》:“想得家中夜深坐,还应说着远行人 。”冬至这一天,白居易独自在邯郸,思念家乡;他想象,此时的家人们应该在夜深的时候团团而坐,也在挂念、谈论远在异地的游子吧?冬至这一天 , 我们未必一定要和家人团团而坐,但能否打个电话、发个消息、视频聊天呢?其实,冬至这一天 , 不管是吃汤圆也好,喝“冬酿酒”也罢,节日最大的意义应该是提醒我们要爱家人、爱家庭,生活也需要一些“仪式感”
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4、扬州冬至那天有什么风俗?--大冬大似年
扬州有一首民谣,叫“数九歌”,歌词为:
头九二九不出手,
三九四九冰上走 ,
五九六九河边看柳 ,
七九河开冻 , 八九燕归来 ,
九九加一九,耕牛遍地走 。
因时代和地区的不同 , 民众中流传的“数九歌”也多有不同 。上面抄录的这首“数九歌”大体对应着扬州一带的气温变化,把从冬至这一天开始起数的八十一天,分为九个时段,排列为扬州地区的“数九寒天” 。这首民谣很有实用价值,对扬州一带民众的日常生活及乡村的农耕生产 , 有一定的指导作用 。
《扬州歌谣谚语集》中还有一首短小的童谣,从民俗学的角度来看,这首童谣比“数九歌”更有学术价值 。童谣仅有四句:
大冬大似年,家家吃汤圆 。
先生不放学 , 学生不把钱 。
【扬州冬至风俗,扬州冬至吃什么】这首童谣中的“大冬”,就是指“冬至” 。在扬州人的生活中,冬至和春节、端午、中秋同等重要,是一年四季中的四个大节 。童谣所说的“大冬大似年”,这在今天的年轻人听来,似乎不合事理,冬至也就是二十四个节令中的一个,能与过年相比吗?
其实,童谣的说法并不是无意义的夸张,相反的,倒是真实的记录和反映了古代的一个重要的历法 , 这一历法由于时代久远,今人己经不甚了解 。这首童谣像活化石一样,需要我们破译隐含在其中的秘密 。
童谣说“大冬”大似“年”,是把“大冬“与“过年”联系起来了 。看来人们不仅把“大冬”看成一个节令,同时又把它看成一个节日 。“大似”一词则表示“大冬”比“过年”重要,或者说 “大冬”与“过年”一样有着某种节期上的重要作用 。
那么,冬至在节期上有什么特殊之处哩?
冬至是在农历十一月,是在公历12月22日前后 。现代科学告诉我们,冬至这一天太阳到了南回归线,对北半球来说,这一天太阳的光影最长 , 过了这天,太阳便开始北回 。我国位于北半球,这一天就是一年中白天最短、夜晚最长的日子 。过了冬至,随着太阳的北回,白昼将渐长,一直长到夏至 。古代的扬州人观察到了这一自然现象,并且用一句谚语予以了表述,这就是“长到夏至短到冬(至)”(载《扬州歌谣谚语集》) 。古代人很可能根据这一简单明了的自然现象,推断冬至这天是过去一年的终了和新的一年的起始 。
这一推断在历史上有没有记载呢?唐代徐坚在所著的《初学记》卷四中引用的《玉烛宝典》中的一句话可以作为依据,这句话是:“十一月建子,周之正月 。冬至日南极,景(影)极长,阴阳日月万物之始 。”这段记载明确地告诉我们,两千多年前的周代曾经把冬至所在的十一月作为正月 , “大冬”的确不仅仅是现今的一个节令,在古代也曾经是一个节日,曾经作为新年,受到过隆重热烈地庆贺 。扬州的这一首孩童传唱的歌谣,竟然隐含着一部古代历法,在这个意义上,我们把这首童谣誉为古代历史文化的“活化石”,是恰如其分的 。
另外,这首童谣又说“大冬”时“家家吃汤圆” 。至今,扬州人在大年初一早晨还有吃汤圆的习俗,这与大冬吃汤圆相一致,这也从另外一个角度证明了冬至在古代的确是“新年”,同时又反证了现今大年初一吃汤圆是古代风俗的遗存 。
再之,这首童谣的末二句说“先生不放学,学生不把钱 。”现今各学校都是春节期间放寒假 , 怎么能冬至放假呢?童谣的这一说法,说明在人们的头脑中还残留冬至也是新年的观念,放不放假不是主要的 , 而是说应该像欢庆春节一样来欢庆大冬 。《真州竹枝词引》中曰:“十一月,冬至节,……拜父母尊长 , 设家宴,亲戚相庆贺,与元旦一例 。”这也从第三个角度证明了在扬州人的观念中,冬至应该是一个值得庆贺的节日 。
一首童谣有这么丰富的文化含量,说明扬州的民间文化积淀是多么深厚 。扬州人借用童谣来提醒人们不要忘记两千多年前的“正月”,也说明民间习俗具有多么顽强而又稳固的传承性 。
这首童谣起源于什么年代,很难查考 。几代,几十代,甚至几百代了,它至今仍存活在人们的口头上,当孩童们拍着小手 , 呀呀传唱时 , 我们不由得注目起敬 。
扬州人称为”大冬”,又称”过小年” 。旧时冬至这天,商店、手工作坊、学堂都要放假一天,俗有”大冬大似年,家家吃汤圆,先生不放假,学生不把钱”之说 。这天 , 扬州人还有煮食蕃饭(南瓜)之俗,说明大冬吃蕃瓜可以免灾 。
就是吃菜圆子…其他没什么
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5、江苏冬至吃什么江苏各地冬至吃的食物分别是:
1、徐州:喝羊肉汤 。
冬至吃羊肉的习俗是从汉代开始的 。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的羊肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口 。从此在民间形成了冬至吃羊肉的习俗 。现在的人们纷纷在冬至这一天 , 吃羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头 。
2、扬州:吃汤圆 。
扬州人称为”大冬”,又称”过小年” 。旧时冬至这天,商店、手工作坊、学堂都要放假一天,俗有”大冬大似年,家家吃汤圆,先生不放假 , 学生不把钱”之说 。这天,扬州人还有煮食蕃饭(南瓜)之俗,说明大冬吃蕃瓜可以免灾 。
3、镇江:吃汤圆 。
“大冬大似年,家家吃汤圆,先生不放假 , 学生不把钱 , 先生放一天,学生把一千 。”旧时 , 镇江民间有冬至吃汤圆的食俗 。冬至日,镇江各学校学生争相传咏这一童谣 , 以示冬至也是新年的习俗 。
4、南通:吃汤团 。
冬至是南通民间“八节”之一,有烧香、祭祖、拜节、扫墓、吃圆子等习俗 。南通一年中有四个约定俗成要吃米屑圆子的节日,分别是冬至、正月初一、正月十三(上灯)和正月半元宵节 。
5、淮安:吃饺子 。
冬至民间有祭祀祖先和上坟扫墓的习俗 。冬至这一天,每年都要举行一个小仪式,在家里还要摆上先人的照片和牌位,把烧好的青菜豆腐汤、羊肉、老鸡汤和米饭放在桌上按位置摆好,然后祭祀祖先,祭祀的时候桌子上还要点上一炉香 。
6、泰州冬至:喝鸡汤、吃饺子 。
泰州,有过大冬、过小冬的说法 。“冬至”也叫“过冬”;“冬至”这天叫大冬,之前一天叫小冬 。各家按照不同的习俗,在大冬或小冬这一天祭祀祖先 。也有种说法,冬至前一天叫“鬼冬”,摆供祭祖 , 当天叫“人冬”,一家团聚 。按照泰州民间习俗,冬至要喝鸡汤、吃饺子 。
7、盐城:吃饺子,吃汤圆 。
冬至,叫“大冬”,前一天叫“小冬” 。盐城有句谚语“冬至到,家家户户吃水饺 。冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管” 。除了饺子 , 吃汤圆也是冬至的传统习俗,意味着“团圆”“圆满” 。盐城民间有“大冬大似年”的谚语,说明“冬至”节也是非常隆重的 。
8、宿迁冬至:吃南瓜
在宿迁,民间流传着吃南瓜(宿迁人叫方瓜)会转运,也就是第二年会带来好运气的说法 。
9、无锡冬至:吃冬至团子
对于老无锡来说,“冬至朝”是一定要吃冬至团的 。冬至团是用糯米粉包成的团子,内里裹着各色的馅料,有甜的也有咸的,在蒸笼里一整屉一整屉的蒸熟了就可以趁热吃了 。在口味上,无锡的团子有许多酿心,有常规的鲜肉、芝麻、豆沙 。
10、常州:胡葱笃豆腐 。
每逢冬至前一天,常州人的晚饭餐桌上必定少不了热络络的“胡葱笃豆腐” 。“笃”是常州方言 , 煨煮的意思 。胡葱与市场上见到的大葱有一定区别 。大葱较粗壮 , 一年四季都有;而胡葱叶子碧绿,根茎雪白,只有冬季才有 。
据了解,目前常州市场上的胡葱,主要来自南通、兴化等地区 。
11、苏州:冬至夜喝冬酿酒吃卤菜 。
喝冬酿酒、吃团圆饭成为苏州城里人过冬至最鲜明的标志 。“团圆饭”不仅丰盛,更是有意思,无论是冷盆热炒还是鱼肉鸡鸭,都换了雅名成了吉祥菜 。
“元宝”(蛋饺)、“团圆”(肉圆)、“扑扑腾”(鸡),“金链条”(粉条)、“如意菜”(黄豆芽)、“吃有余”(鱼)等,形色相似,处处渗透着喜气和寓意 。
12、南京:吃豆腐 。
在南京历史上,有冬至大似年一说 。冬至习俗是非常丰富的,主要有“烧包数九吃豆腐” 。关于吃豆腐在过去和现在还有不一样的地方 。以前老南京有种说法叫“葱煎豆腐烧大肠” , 说的是当时吃豆腐还要配上葱和大肠,这样油水丰富,能够满足物质匮乏时期人们的需求 。
又有一种“逗富”、“长旺”的寓意 。但是现在老百姓一般都是只烧青菜豆腐,既不油腻,又有“青菜豆腐保平安”的寓意 。
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