风吹动旗幡，惠能禅师说：不是风动，不是幡动，仁者心动。他在说糊话吗 _惠能

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佛教有很多经典，其中以“经”冠名的，一般是佛教祖师释迦牟尼说法的内容，或者是托名佛祖来宣传教义。
然而，在我国佛教中，却有一部名为“经”而与佛祖无关的经典，这就是禅宗的《坛经》，又叫《六祖坛经》，主要内容是禅宗高僧惠能禅师的经历和思想。由于惠能禅师在我国佛教史上有很高的地位，所以这部书可以获得“经”的特别地位。
《坛经》中记载了一个故事：惠能到一座寺庙中去，见到两位出家人争论，一人说：“如果没有风，旗幡怎么会动呢？所以说是风在动。”另一人说：“没有旗幡飘动，又怎么知道风在动呢？所以说是旗幡在动。”两人各执一词，互不相让。惠能听了，就对他们说：“不是风在动，也不是旗幡在动，而是二位的心在动?。?
惠能之所以这样说，是因为他认为一切目睹耳闻的现象都应该从见闻者内心去寻找答案。在上面这个故事中，微风吹过，旗幡飘动，在惠能看来都属于外界的现象，之所以见闻者能感知到它们在动，是因为自己的心不够静；如果内心不生妄想，自然也就不觉得外物在动了。
惠能的这段话看起来很糊涂，风在吹，旗在动，都是自然中存在的现象，怎么能说是我们的心在动呢？实际上，大概每个人都有过头脑一片空白的时候，在这种状态下，我们什么也没有思考，对身边发生的事仿佛一无所知，别人和我们说话也听不见。
当然，这种状态非常容易被打破，只要有人大喊一声或者拍一下我们的肩膀，我们就会因为受到惊扰，回到正常状态。惠能所认为的心动使人感受到风和旗幡在动，就是我们日常的状态；而所谓不生妄想的内心平静状态，理解为“头脑一片空白”也不算是错误。
不过，佛教徒所追求的不生妄想，不是什么都不想，什么都不感知。佛教禅宗认为“若悟自心，即是涅槃”，又说“不生妄想名涅槃”，可见“不生妄想”的要点在于认清自己的心。如果能认清自心，就能到达佛教修行中最高的“涅槃”境界，从此不再受各种因缘乃至生死的拘束。
总结：惠能的思想被后人概括为“心外无法”“心外无佛”，强调对本心的寻找和修持，对于禅宗后来的发展影响极大。“不是风动，不是幡动，仁者心动”，也作为惠能宣传教义的经典语句，在我国思想史上流传下来。
1胸怀格局大的诗词胸怀格局大的诗词将进酒·君不见作者李白朝代唐译文对照君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。