徐旭生在其所著《中国古史的传说时代》(科学出版社,1960年版)里,九黎的地域作过详细考察,结论是:“九黎为山东、河北、河南三省接界处的一个氏族,蚩尤为其酋长,所以他败死以后就葬在他那属地的东境 。”(第52页)徐注说道:“九黎古多简称黎 , 或简称[](左边的‘阝’旁为后来所加,以指明它是一个地名) , 黎的地名起源颇古 , 但可分为两组:一、在今山西的黎城、潞城、长治、壶关各县境内 。《尚书》西伯(周文王)所戡(胜或取的意思)的黎,春秋时为赤狄潞所灭,为晋所复立的黎,均在这一带 。[1]二,在东方的有汉魏郡属的黎阳(今河南浚县境) , 东郡属的黎县(今山东郓城县西境) 。《汉书·地理志》黎县下颜注引孟康说以为‘黎侯国 , 今黎阳’,臣瓒说‘黎阳在魏郡 , 非魏县’全祖望指明黎侯国在上党郡的壶关县,不在这两县境内 , 说得很对” , “我们觉得自郓城到浚县虽属跨越两省,可是相去并不太远 。九黎氏历受压迫,避居山中,也是颇近情理的事 。”(第52页)还有,“《盐铁论·结和篇》说:‘黄帝战涿鹿 , 杀两[]、蚩尤而为帝’,这是说涿鹿之战,黄帝的敌人 , 蚩尤之外还有两[] 。”“两[]就是两皞 , 指太皞与少皞两氏族 。涿鹿之战,三氏族与蚩尤在同一战线上作战,是证属于同一集团 。”(第53页)据此 , 徐氏认定蚩尤属于东夷集团而非苗蛮集团 。这个见解是很有意义的 。只是说九黎与三苗无关,则有进一步讨论的必要 。问题的关键在蚩尤身上 。
《史记·五帝本记》说:“蚩最为暴,莫能伐” 。又说:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野 。”《太平御览》卷十五引《黄帝元女战法》说:“黄帝与蚩尤九战九不胜” 。黄帝与蚩尤的激烈战争,诸多史籍描述甚详,开始是蚩尤族部占上风,因为蚩尤所部的武器好 。《太白阳经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵 , 是兵起于太昊 , 蚩尤始以金为之 。”《龙鱼河图》说蚩尤的部下都“铜头铁额” 。《述异记》卷上说“蚩尤人身牛蹄,四目六手……耳鬓如剑戟,头有角 。一轩辕斗 。以角[]人 , 人不能向 。今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三戴牛角而相抵 。汉造角抵戏,盖其遗制也 。”(又见北宋《乐书》)蚩尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见其端 。但后来 , 炎黄结成联盟,终于还是把武器好的蚩尤给打败了 。“蚩尤殁后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八主万邦皆为弭服 。”(《龙鱼河图》)可见 , 蚩尤之被尊为战神,决非偶然 。
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