红楼梦中，绛珠仙草，指的是神瑛侍者又是谁( 三 )

以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情「乖僻」、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一个无意中听说一句「宝二爷娶宝姑娘的事情」，就在「急怒」之下迷了「本性」；一个莫名其妙地失了玉便成了「疯颠」。于是，他们最后一次见面时，「两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来」（第九十回），然后各自走开。这样，就以「一个傻笑，一个也傻笑」代替了「一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂」。写黛玉死时，有「吐血」，有「晕倒」，有「喘气」，有「发狠」，有「回光返照」，有「浑身发冷」，有「两眼一翻」……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便「病势一天好似一天」（这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做），于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：「宝玉一到，想起未病之先（原文如此），来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！……哭得死去活来」（第九十八回）。这就是所谓「病神瑛泪洒相思地」。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的？难道黛玉所欠的「泪债」早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她？她归离恨天如何向警幻交帐呢？难道能把宝玉的眼泪也算在内？倘若说宝玉的「牵挂」是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能「嗟呀」呢？倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢？何况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀！八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天「抛珠滚玉」地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
曹雪芹写黛玉「还泪」的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉「连人之高低不择」，一个则因之而流泪，说「倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过」。这里脂批说：「这是第一次算还，不知下剩还该多少！」「应如些非伤感，还甘露水也。」指出了黛玉这种「体帖」、「知己」的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是「还债」。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：「补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓『求仁而得仁，又何怨』，悲乎！」