翻译：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群 。
有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸 ， 拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物 ， 右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的 。”
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了 。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃 。”
(2)嗟来之食的故事扩展阅读：
汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为《小戴礼记》 。
“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而“小戴礼记”则成为当代通行的《礼记》 。
《礼记》是先秦儒家学术论文汇编 ， 非一人一时所著 。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂 。
大多写就于春秋战国时代 ， 文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记 ， 书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容 。
另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述 。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神 。
参考资料来源： 网络—不食嗟来之食
3 士可杀不可辱和不食嗟来之食的例子
1、士可杀不可辱的例子：
文天祥英勇就义
文天祥是南宋的一位民族英雄 。他本来是个文官，可为了反对侵略 ， 保卫国家，他勇敢地走上了战场 。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士 ， 组成义军，抗元救国 。
有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事 。我力量虽然单薄 ， 也要为国尽力呀！”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战 。他对大家说：“救国如救父母 。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救?。?
不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，最终慷慨就义 。
2、不食嗟来之食的例子：
朱自清不领美国救济粮
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病 。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候 ， 他的病情也加重了 ， 然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去 。此时的朱自清先生 ， 已经重病缠身而且无钱医治 。

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