吃茶去是什么典故,吃茶去是什么典故？ _知识分享

1、吃茶去是什么典故?赵朴初的五字禅言“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去” 。
意思：豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷，但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。
表达一种恬静悠闲的处事态度。
同时吃茶去是赵州禅师的一则著名的公案，这个津津乐道的美谈始于赵州柏林禅寺的从谂禅师。
扩展资料：
典故：
1000多年以前，有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”
赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？” 赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！”
对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也从而奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。
参考资料来源：百度百科-吟茶诗
参考资料来源：百度百科-吃茶去

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2、赵州从谂禅师的偈语“吃茶去”,到底有什么禅意从谂翁，是从谂禅师（778～897）的昵称。由于在赵州修行，世人称其为“赵州禅师” ，这位享龄１２０岁的中国禅宗大师，可谓震古烁今！其证悟渊深、年高德劭，享有素“赵州眼光烁破天下” ，其最有名的禅宗公案就是“吃茶去” 。《五灯会元》里记载：师问新到：曾到此间么？曰：曾到：师曰：吃茶去。又问僧，僧曰：不曾到。师曰：吃茶去。后院主问曰：为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？师召院主，主应喏。师曰：吃茶去。——这一段非常经典，我给大家翻译一下：
当年，赵州禅师开坛布道，一时学者云集。一天，客人甲远道而来，参见赵州禅师。禅师问他：“你来过这儿没有?”
客人甲恭敬的回答：“没来过。”
禅师便道：“喝茶去吧！”于是亲切招待，让客人甲喝茶并休息。
过一会儿，又来了一位客人乙，参见赵州禅师。
禅师问他：“你来过这儿没有?”
客人乙恭敬的回答：“没来过。”
禅师便道：“喝茶去吧！”于是亲切招待，让客人乙喝茶并休息。
这时，陪同赵州禅师半天的寺院院主心生疑惑，不解地问道：“禅师，刚才你让初来此地之人喝茶去，理所当然，但对常来这里的人，也让他喝茶去，这是为何?”
赵州禅师一听此言，立即叫他：“院主!”
院主马上回应：“到！”
赵州禅师说：“你也喝茶去！”
——我以个人粗浅的体会来理解，真正的禅宗修养不是神秘莫测的，恰恰是要能在日常的一点一滴中修炼，该问候客人就问候客人，该如何招呼客人就如何招呼，碰到有人误入歧途心生妄念之时，还及时地将其唤醒，引导他回到自然的眼前生活中来。曾有人问：“什么是禅？”禅师答曰：“饿来吃饭，困来卧眠。”来人不解，说：“这有何难。”禅师说：“偏有人胡思乱想，饿了不吃，困了不眠。自寻烦恼，而难以自拔” 。禅的修行就是关注自己的念头，保持正觉正念，生活中点点滴滴皆是禅。
一僧曾到，却说自己曾到，不说自己未到，故曰吃茶，闲时即吃茶，苦时哪作吃茶想。一僧未到，却说自己未到，到也未到，不如先去吃茶，闲过方知。院主有根系，问和尚吃茶意。却被僧一喊，念即断，不如吃茶去。总之，吃茶，向茶里问禅，不知机锋者，不如坐茶。
其实楼下网友全部说错了，没有明心开悟的人是根本就看不懂禅宗公案的，胡说解释只会徒增恶业。我觉得楼主现在不需要问这则公案到底有什么禅意，没有开悟之人说得再多也没有意义，没有这个必要的。
话给己人听，饭给饥人吃，懂的人不用说，不懂的人说了也白说。
无分别妄心。可同参“知见无见斯即涅槃”之意境。

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3、吃茶去典故? 吃茶去典故是什么1、吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。
2、唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称赵州古佛，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。
3、据《指月录》载:有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么?曰:曾到，师曰:吃茶去。后院主问曰为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去。
吃茶去，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以吃茶去作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。

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4、茶禅一味的出处唐人饮茶之风，最早始于僧家，“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去” 。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味” ，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。南宋末年…
“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去” 。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。

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5、赵朴初先生的《吃茶》、帮解释下、七碗爱至味，一壶得真趣，
空持百千偈，不如吃茶去。
在这首诗中，赵朴初化用唐代诗人卢仝的“七碗茶”诗意，引用唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅林法语，自然贴切，生动明了，既是诗人领略茶味的写照，又是体现茶禅一味、茶禅相通的佳作。可见诗人不仅有较高的诗词艺术造诣，还熟悉茶经茶史，善用茶中典故。研究茶禅文化的学者认为，他的这首茶诗颇得茶禅真谛，堪称代表之作。
七碗受之味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去这是赵朴初的一首参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。《咏茶诗》，结句“不如
【吃茶去是什么典故,吃茶去是什么典故？】七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。