关于“看不清本质”的诗句有哪些？如何看到事情的本质

1、《满庭芳·柳径花台》年代: 宋作者: 洪适
柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。
盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。
2、《宴清都·万里关河眼》年代: 宋作者: 吴文英
万里关河眼。愁凝处，渺渺残照红敛。天低远树，潮分断港，路回淮甸。吟鞭又指孤店。对玉露金风送晚。恨自古、才子佳人，此景此情多感。
吴王故苑。别来良朋鸦集，空叹蓬转。挥毫记烛，飞觞赶月，梦销香断。区区去程何限。倩片纸、丁宁过雁。寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。
3、《癸酉夏集万松林，得门字》
年代: 近代作者: 熊式辉
了官书半日繁，且随杖履共琴樽。
新诗传读云侵屋，怪石争谈虎守门。
明月高悬酬雅集，清泉流韵涤烦。
漫因地僻疏时事，郊垒犹闻鼓角喧。
4、《满庭芳·柳径花台》年代: 宋作者: 洪适
柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。
盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。
5、《菩萨蛮·秋堂积雨新凉入》年代: 宋作者: 郭应祥
秋堂积雨新凉入。今宵雅乘鹏飞集。劲翮会高风。功名欬唾中。笔头元有准。快写平生蕴。何日捷书来。重阳把一杯。

为什么总是看不清事情的本质要掌握透过现象看本质的方法。
现象和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。
一、范畴定义现象是事物的表面特征及其外部联系。
本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。
二、辩证关系现象和本质的关系是对立统一的。
1、对立①现象是事物的外部联系，可以为人的感官直接感知；而本质是事物的内部联系，只有靠理性思维才能把握。
②现象是多变易逝的，本质却相对稳定的。
③现象是个别的、具体的东西，而本质是同类现象中一般的、共同的东西。
2、统一①现象不能脱离本质，本质是现象的内在根据。
②本质不能脱离现象，现象是本质的外在表现。
三、通过现象认清本质的方法第一，观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料。
哥白尼不但汲取别人的观测成果，而且自己长期坚持天文观测才提出日心说。
第二，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。
行星运动三定律是谁发现的？德国天文学家开普勒。
他的研究资料主要来自丹麦天文学家第谷·布拉赫。
布拉赫坚持观测达20年之久，但不善于理论思维，只留下一堆资料，没有发现规律。
看不清事物的本质是什么成语一叶障目 [拼音]yī yè zhàng mù[释义]眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
[出处]毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。
”[例句]今心已荒而问，当行已偏而省，一叶障目，百事无成。
比喻被眼前的事物所蒙蔽,看不清事物的本质是什么成语一叶障目；不见泰山yī yè zhàng mù；bù jiàn tài shān[释义] 障：遮；挡；泰山：在山东省境内。
一片树叶挡住了眼睛；连高大的泰山也看不见了。
比喻被局部的、暂时的现象所迷惑；看不到全局或事物的本质。
[语出] 《鹖（hé）冠子·天则》：“一叶蔽目；不见太（泰）山；两豆塞耳；不闻雷霆。
”[正音] 障；不能读作“zhānɡ”；见；不能读作“xiàn” 。