欲望是把双刃剑经典读后感有感( 五 ) 欲望是把双刃剑|读后感

其实，这本书写得还是不错的，作者月映长河的文笔相当纯熟，从流行歌词到古典诗词无不信手拈来，叙述的时候也随时可以做出精妙地比喻来把事情讲述得生动形象。不过话说回来，自从“当年明月”出来之后，其跟风者就比比皆是，这个“月映长河”自然也是其中之一（甚至连名字都有几分接近），所以在读《欲望》的时候，我老是会想起《明朝那些事儿》，就像听了两首雷同的音乐会感觉串调一样。
但话还得再说回来，即使是风格有所雷同，但只要把握得好，就可以写出一本好书。《欲望》一书对太平军的成败得失之析还是比较靠谱的，假如它是一部完整的书，应该会有一定的看头。
我猜作者是想写一部完整的太平天国史，否则他也不会选择这样一个书名，但问题是，如果只出了一部分，那么用这个名字也就非常不合适，至少在这一册里，我们丝毫不出欲望为什么是把双刃剑。
其实这本书，代表了现在图书市场的一大问题：越来越多的半拉磕矶的书说明现在的书越写越长，册数越来越多，同时也就水分越来越大。一件三十万字可以完成的书，一定要出到一二百万字才肯罢休，图书市场的“繁荣”背后也存在泡沫。说到底，这也是利益当头的必然。
《欲望是把双刃剑》读后感(五)：都是欲望惹的祸
使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成人间天堂。这是德国诗人荷尔德林的一句哲理预言。宗教或哲学家都曾给我们描绘过他们心中的天堂或理想国，不管是基督教的天堂、佛教的西天还是哲学家的乌托邦、美丽新世界，我们都明白那些都是幻想并不存在，但我无法证明它们不存在，只是我们看不到。
中国历史上倒是曾经存在过一个货真价实的“太平天国”，而且存在了十多年，但是最终被它自己和它的敌人共同消灭了。太平天国真的是太平的天国吗？从它诞生之日起就充满了矛盾争议，在它消亡后至今也仍然没有停止争议。
月映长河的新书《欲望是把双刃剑:太平天国的人性透视》用现代心理学的观点以风趣的语言来解读太平天国从兴起到衰亡的传奇过程，给我们描绘出一个作者眼里真实的 “太平天国” 。本书只是第一部，从洪秀全秀才落第愤而创立“拜上帝教”开始，到金田起义，永安封王，定都江宁（今南京）改名天京，直到林凤祥、李开芳北伐失败被杀结束。作者从人性的视角出发，以人性解读历史，以历史印证人性。这是本书研究历史与其他注重史料分析的历史研究方法最大的不同之处。这种历史研读法与我的观点很接近，我曾经说过所有历史都是推理，因为历史已经过去无法再现，真相无法还原，只能从史料结合人性、个性进行推理。所有历史都是人的行为所致，所以历史都是人的历史，了解了人性才能了解历史。