龟虽寿古诗( 三 )


有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息 。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的 。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年 。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向 。
赏析 这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合 。
诗中“神龟虽寿,犹有竟时 。
腾蛇乘雾,终为土灰 。
”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律 。
“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着 。
而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上 。
“ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已 。
” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌 。
“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义 。
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年 。
”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感 。
全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调 。
艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神 。
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿 。
曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉 。
这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情 。
创作背景 作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前 。
此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰 。
”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣 。
”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!”《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的 。
更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里 。
烈士暮年,壮心不已 。
”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志 。
曹操作者简介 曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族 。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 。
三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖 。
曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师” 。
同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品” 。
龟虽寿全文 龟虽寿原文及翻译:原文 :神龟虽寿,犹有竟时 。
螣蛇乘雾,终为土灰 。
老骥伏枥,志在千里 。
烈士暮年,壮心不已 。
盈缩之期,不但在天 。
养怡之福,可得永年 。
幸甚至哉,歌以咏志 。
译文:神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天 。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰 。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里 。
壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息 。