龟虽寿古诗( 四 )


人寿命长短,不只是由上天决定 。
调养好身心,就定可以益寿延年 。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧 。
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用曹操的(龟虽寿)写一首与当今社会相似的诗词 注意:左边原文 右边仿写神龟虽寿, 意马纵龄犹有竟时 。
既忌无处螣蛇乘雾, 油鸡随风终为土灰 。
总是春红老骥伏枥, 少年黄昏志在千里 。
情生万重烈士暮年, 美人长夜壮心不已 。
花事无穷盈缩之期, 尽放之去不但在天; 而且如云养怡之福, 清润之乐可得永年 。
不能长寿幸甚至哉, 和乐去矣歌以咏志, 月于怀人去掉原文后:意马纵龄既忌无处油鸡随风总是春红少年黄昏情生万重美人长夜花事无穷尽放之去而且如云清润之乐不能长寿和乐去矣月于怀人
古诗龟虽寿的扩写 神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰 。
年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息 。
人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年 。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧 。
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从诗词的格律来看,《龟虽寿》属于 诗,《过故人庄》属于 诗,《夜...古代诗歌分古体诗和近体诗 。
简单的说,古体不讲格律,古诗原来是没有定式的,发展到后来有了格律,在南北朝时开始有人提出格律 。
曹操的《龟虽寿》是四言古诗,没有格律可讲(诗经时代四言为主,楚辞七言、多言、各种变化,东汉文人五言诗兴,民间乐府诗五言为主,这个时代五言七言多) 。
格律诗一般指的是唐以后的近体诗,包括绝句和律诗 。
(当然古体诗仍然存在发展着,李白的歌行体就写得格外出色 。
李白天才,多数不拘格律束缚,杜甫雕琢,律诗大成)《过故人庄》五言律诗,八句,有格律定式,颔联颈联对仗 。
《夜雨寄北》七言绝句,四句,有格律定式 。
词是长短句,格律变化也比格律诗自由,《浣溪沙》是词牌名,六句,每句七字,比较接近格律诗 。
(例子,纳兰性德:谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗 。
沉思往事立斜阳 。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼墨香 。
当时只道是寻常 。

《龟虽寿》表达了什么思想感情表达了老骥伏枥,志在千里的思想感情【原文】神龟虽寿,猷有竟时 。
腾蛇乘雾,终为土灰 。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年 。
幸甚至哉!歌以咏志 。
【译文】神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候 。
腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰 。
年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里 。
有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息 。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的 。
只要自己保养得好,也可以益寿延年 。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧 。
【赏析】南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品 。
可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂 。
据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里 。
烈士暮年,壮心不已” 。
以如意击打唾壶为节,壶口尽缺 。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题 。
王大将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》 。
曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志 。
此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰 。
”《庄子?秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣 。
”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子?难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的 。