关于篆刻的诗词有哪些？( 二 ) 篆刻诗词印江村即事!

5. 他篆刻的作品以丁敬为宗，能自出新意、别具情趣，因性情耿介，不轻易为人奏刀，流传作品不多。
6. 婺源以其建筑、篆刻和油菜花海而闻名，、。
7. 篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在石、木、金属等材料上“写”汉字。
它融书法和镌刻为一体，是中国传统的汉字造型艺术。
图为距今3000多年前的商代古印印文。
8. 篆刻亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。
9. 篆刻印章如同玉玺般浩然大气，体现显贵，盛大，财富尊严.10. 篆刻的城落款在梅雨时节，青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪，你是我泼墨画中留白的离别，卷轴上始终画不出的那个谁。
11. 他出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。
12. 著名书法篆刻家徐柏涛，曾经在田黄石上刻了一对“十全十美”的印纽，后来被北京故宫博物院收藏并定为国家一级文物。
13. 我们要特别注意的是，早在邓石如之前，“印外”对于篆刻艺术的影响，已经得到了人们的关注。
14. 篆刻是一门艺术，其历史可以追溯到3000年前的殷朝，那时人们把自己的名字刻在器皿或文件上，这样可以表明物品的所有权或象征其在社会交往中的身份与地位。
15. 篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。
参考资料查查汉语词典：http://www.ichacha.net/hy/zaoju.aspx?q=%E7%AF%86%E5%88%BB&p=2
买篆刻的印章,在侧面刻十个字以内,诗句或成语,刻什么好？ 1、天行健君子以自强不息。
2、淡泊明志，宁静致远。
3、梅花香自苦寒来。
4、学海书山任我行。
5、六月泺阳天似水。
6、关于印章的诗《临江仙寿尹留守》程文海.（元）六月泺阳天似水，月弓初上新弦。
一篇来寿我同年，帝京贤牧守。
人世妙神仙，年甲偶同人却别。
我今早已华颠，羡君福禄正如川。
印章金磊磊，阶树玉娟娟。
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有关印章的诗词,或四字词,都可以。
文艺些,内涵些在漫长的篆刻发展过程中，各种风格各异的流派以及为数众多的篆刻家层出不穷。
[文彭、何震] 文彭，字寿承。
书画家文征明的长子，善书画尤精于隶书，篆刻娟丽清雅。
何震，字主臣，是文彭的学生，精于文字学，治印一变文彭之风呈现古朴苍劲的风貌。
宋元以来的印材大多为牙章由文人篆印，工匠雕刻。
传说至文、何开始以“灯光冻石”（青田石一类）治印，风靡印坛。
印材的改革对篆刻艺术的发展具有重要意义。
文彭、何震努力扬篆刻艺术被尊为篆刻之祖，作品在明代被奉为典范。
何震的风格名重一时、后人推之为皖派（也称“黄山派”、“微派”）的开创者，与文彭合称“文何” 。
[皖派、徽派] 开创者为明代何震，继何震之后，首先有苏宜、程朴、朱简等专学秦汉，风格苍古朴茂。
到明未，汪关父子一变何震之法，专攻汉铸印，以工整流利为其特点。
至清初，安微县人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龙努力改变当交的习气，在篆法布局上取得了高度的成就，人称“歙中四子” 。
这一发时期的诸家由于他们几乎都是安徽籍人，故历史上一般总称为“皖派”（或徽派），并宗立派的邓石如（另行介绍）因为是安徽怀宁人，也有称其为“皖派”的。
这种注重籍贯忽略艺术风格的划分方法，常常缺乏严密的科学性。
故往往同属皖派，风格却截然不同，这就是我们应当注意的。
“皖派”在清代影响广泛，浙江山阴的董洵、王声、江阴的沈风，甚至浙派创始人丁敬都受到了极大的影响。
汪关字尹子，原名东阳。
明未人，安徽黄山人，寄居娄东（江苏太仓）。
篆刻虽属皖派。
却与文何风格不同，白文刻意仿汉，能在工稳中再现汉印自然的情趣，成功地运用印文的并笔，破边手段，发展了篆刻技法。
善以冲刀治印，刀法稳实，布局谨严。
所以他的作品成为印家学习汉印有榜样，后世不少印家是通过汪关的作品来领悟汉印的神韵的，例如乔居常熟的莆田人林臬就受到他很深的影响。
[浙派]浙派是与皖派同时盛行的著名篆刻流派。
兴起于清代乾（隆）嘉（庆）年间，由丁敬创始，继起的有蒋仁、黄易、奚冈等人。