梵蒂冈教皇的权杖|揭开教皇权杖背后不为人知的秘密

梵蒂冈教皇的权杖（揭开教皇权杖背后不为人知的秘密）
就当下影响力而言，基督教高居人类三大主流宗教之首。而在基督教内部教派中，天主教又是底蕴最深厚，影响力最大的一支。在当今基督宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大，全世界广义天主教徒超10亿亿，占世界总人口17% 。

当然，作为宗教，天主教自有一套神学系统，这个不是云石君此节所关注的。而从世俗层面的组织架构来看，天主教有一个非常独到的特征：即，其由罗马教皇这个大活人领导。
这在其他主流宗教体系中都是没有的。无论是基督教体系内的东正教、新教，还是与基督教共列人类三大主流宗教的佛教、伊斯兰教，虽然这些宗教体系内，都有各式各样类似于大祭司的职位存在，但除了创教早期，在后面的漫长发展演化中，从没有哪一个活人，能获得在自家体系内说一不二的绝对权威，更不能上升到近似神明的高度。
只有天主教教皇是个例外。天主教奉教皇为尊，在中世纪，教皇的冠冕分三层，表示他是代表神权、管理神权、统治王权。“教皇上谕”与圣经权威平等；天主教徒必须服从，虽然近代以后，教皇的世俗权力受到削弱，但在精神领域，其权威依然至高无上，1870年教廷甚至直接宣布“教皇无错误” 。教皇还有赦罪权柄。
这简直就是神明般的存在。尤其是中世纪，那时候的教皇不仅掌握道统、控制意识形态，甚至连神明都不管的世俗政治，教皇都有极大的干预权——教皇不仅在意大利中部拥有一个面积达4万平方公里（根据不同时期变化有所增减）的教皇国，是这块土地的世俗统治者；更重要的是，对天主教世界内的各国王权，教皇也有干涉的资格，各国国王需由教皇册封方能即位，而如果被教皇开除教籍，那么至少在理论上，其就同时失去对自己国家的合法统治权。这种政教合一的高度集权，在中世纪以后的人类主流文明发展史上可谓绝无仅有！

今日欧洲宗教分布
为什么天主教教皇能够这么牛掰？这与中世纪欧洲特殊的宏观环境，以及地缘政治结构密不可分：
首先，中世纪的欧洲，面临着严重的对外冲突。他们不仅要和同处基督教系统，但却自奉正宗的东罗马帝国进行地缘博弈，还要与崛起的伊斯兰势力，在东南欧和北非展开搏杀。甚至，在东欧方向，以匈人、蒙古人为代表的草原游牧势力，还时不时的挥师西向，对欧洲文明构成致命威胁。而除了保国卫教，为了获取土地、财富，控制商路，甚至恢复宗教圣地等种种考量，欧洲本身也有东进拓土开疆的需求。
总而言之，无论是自保还是开拓，中世界的欧洲文明，对外战争不可避免。而鉴于其所面对的，都是至少在军事上十分强大的势力，这种外战的惨烈程度，自然也可想而知。
高频率，大规模百思特网的外战，这对欧洲文明自身提出了极高的要求。欧洲要想争取胜利——或者至少别被人打垮，那不仅物质层面要达到相应的量级，政治上，也需要一个强有力的中央权力，这样不仅能够将各地的资源有效的集中到一起以供博弈，而且在展开具体行动时，也才能够保证协调一致。
而这恰恰是欧洲的软肋所在。众所周知，中世纪的欧洲天主教世界，政治上四分五裂，不仅有大大小小数十个王国，王国之下，还有公国、侯国，直到最低等级的骑士。每一级领主，都有相应的自主权，整个欧洲社会政治上极端撕裂，属于典型的封建。
这种封建政治体制，使得欧洲的资源，被人为的分散成了各个大小不同的部分。如果不能将它们有效整合，欧洲别说齐心攘外了，连抵御外敌入侵都十分困难——天主教世界在中世纪外战中的整体劣势，与这种支离破碎的政治结构有着极大的关联。
可是，这外战又不得不打——就算你不想去搞别人，可不代表别人就老老实实的不想来搞你！
鉴于外部势力的过于强大，欧洲为了在跟东罗马、伊斯兰、蒙古等外部威胁的博弈中不落下风，就有必要加强中央集权——直白点说，各地区有必要交出部分对自己的支配权力，集中使用。
可是，交给谁好呢？交给某一个国王？可是，国王是世俗权力的代表，其之世俗权力，是以其所在国家支撑的。而国家又是以地缘板块为基础构建。
云石君在《地缘政治：基督教系列》之前章节中已经反复说过，欧洲地缘结构四分五裂，缺乏一个强大到有能力一统全欧的强势地缘板块，这使得欧洲天然不具备一个世俗强权。如果把权力交给某一个国王，不仅其他国王不会服气，而且他们也怕这种权力转移，会让这位“皇帝”获得超出其国家地缘实力的额外力量，进而反过来依仗这种力量威胁自己。