古典诗词鉴赏与创作怎么样( 三 )


有两类诗:一类以意象单纯、内涵丰富取胜;另一类意象繁富 , 结构复杂 , 乍看炫眼 , 而细加咀嚼 , 又不难把握其内在、清晰的情感脉络角度三:从表达方式的角度——诗词中主要运用记叙、议论、描写、抒情四种表达方式 , 这其中描写、抒情是考查的重点 。
描写方式有正面描写和侧面描写(衬托、渲染、动静、点面结合);抒情方式有直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(借景抒情或融情于景) 。
角度四:从修辞角度——古典诗歌中常用的修辞手法有:比喻、比拟、借代、对偶、夸张、设问、反问、用典、互文、反复、起兴等 。
角度五:从表现手法的角度——诗歌中常见的表现手法有:联想、想象、比兴、虚实相生、托物言志、衬托、渲染、象征、白描、抑扬、照应等 。
角度六:从诗歌结构、篇章的角度——诗歌常用的结构方式有:并列结构、层递结构、对比结构、回环结构、开阖聚散结构等 。
篇章特点有:起承转合、卒章显志、以景结情、铺垫、呼应等 。
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有关诗词创作的几个新理论 有关诗词创作的几个新理论(一)场域论数年前蔡世平等人提出要强化当代诗词的文学性 , 曾少立等人则进一步提出 , 要树立当代诗词的文学本位 , 这一观点在2016年进一步演变为场域论 。
曾少立认为 , 任何一种文学 , 都必须对各生活场域具备全覆盖至少是主覆盖的写作能力 , 否则其文学地位便不成立 。
古代诗词对田园、山林、市井、宫廷、官衙、边塞、行役等所有场域是全覆盖的 , 都有大量的作品 。
现代出现了许多新场域 , 最主要的如城市(与古代市井有质的区别)、工矿、校园、职事等 。
而当代诗词的题材目前却固步自封 , 极少进入这些新场域 。
诗词界许多人认为这些场域是白话文学的擅场 , 应该由白话文学去写作 , 诗词没有必要进入 。
这种回避行为 , 实质上等于在内心承认诗词只是一种古典艺术 , 而非当代文学 。
因此曾少立认为 , 首先要在观念上树立诗词的文学本位 , 当代诗词是当代文学之一种 , 而不是什么古典艺术 。
在题材上“百无禁忌” , 进入所有的场域 , 正是当代诗词的文学属性的体现 , 也是诗词这一文体力保自己文学地位的一场抗争 。
(二)精英写作与平民写作传统派一直将自己定位为精英写作 。
刘梦芙在“丙申冬日瘦西湖消寒诗会”上接受采访人员采访时提到“诗词本质上是一种精英文化、小众文化” , 同行的另一位诗人钟锦则表示“我同意梦芙先生的精英论调” 。
徐晋如也在多次讲座和访谈中表达过基本相同的观点 。
在2016年广州“‘雅韵山河’诗词研讨会”上 , 西南科技大学青年学者周于飞的论文《网络旧体诗词创作的三体并峙格局初探》中也提到:“‘守正体’体现出来的是一种精英写作的态度 , 是对中国主流诗词创作的回归 。
”从文章来看 , 她所说的“守正体”正是当下的传统派 。
毫无疑问 , 古代的诗词作者几乎都是士大夫 , 是绝对的精英写作 。
而到了现代 , 尤其是进入网络时代以后 , 诗词作者散布于各行业 , 早已平民化了 。
于是出现了平民写作的声音 。
曾峥(独孤食肉兽)在《我的创作道路》(见2016年6月华中师大出版社出版的《21世纪新锐吟家诗词编年》)中说“我以城市平民自甘……在诗旨上去精英化” 。
曾少立也在一些文章中表达了平民写作的观点 。
2016年的一篇网文曾这样分类:“徐晋如、留社是精英写作中的保守派 , 实验体是精英写作中的创新派 。
赵缺是平民写作中的保守派 , 李子、食肉兽是平民写作中的创新派 。
”不论这种分类是否合理 , 至少说明平民写作与精英写作这两种观念在2016年已经在诗词界公之于众了 。
在两种写作观念的背后 , 意味着价值取向、题材选择、语言风格的一系列重大差异 。
在1999年这个前网络时代的最后一年 , 新诗界曾发生知识分子写作与民间写作之间著名的盘峰论战 , 从那以后民间写作才大规模流行起来 。