怎样提高语言的表现力( 二 ) 伍立扬最新作品

全祖望怀念他的老师、忘年交李绂尝谓：“予以晚近叨公宏奖，其在讲座，每各持一说与公力争，即其终不合者，亦曰各尊所闻可矣。
”（《阁学临川李公神道碑铭》）对学问世事态度虽各有抱持不同，然即充分予对方说话的权利，这也是民主精神的基本内容。
另类超越民国前期，吴宓尝对人说，就中西新旧各种学问统而论之，陈寅恪无疑为全中国最博学之人。
60年代，郭沫若号召全国知识分子，至少在占有资料方面超过陈寅恪，时人所谓倾全国之力以抗，据说乃一时之美谈。
不过所谓读书、资料上超过陈寅恪，原来是每人多读一本书，十人多十本，百人多百本……如此累加，能不胜过陈寅恪欤？郭氏的这种超越论，真让人哭笑不得。
就其形式说，是一场闹剧；就其性质而言，则与儿戏毫无区别了。
譬如集一千个乳臭小孩，每人抱一小石头，合而称之，总重量超过世界大力士所举大石臼，则曰大力士力不及小孩，岂非荒唐？又譬如，集十人脑髓盛于大桶，而指此大桶之“智商”超过爱因斯坦，焉有是理！《最后关头》寄托遥深张恨水先生小说以外文都两千余篇。
抗战中，为新民报副刊所写专栏“最后关头”凡六百余则，近年始由后人整理成集，即以栏名为书名。
每篇不过数百字，含札记、随笔、杂感、时评之属，其雅懿之度，朴茂之气，卓绝之识，隽永之味，合一炉而冶之，即极短小之篇什也变化开合、涵泓演迤，饶有尺幅千里之势。
作者本人的品格则兼仗义、忠厚、勇毅、谦挹而共有之。
行文则仿佛参绝众派的武林巨子，文字在他手中措置裕如，每有所作，超脱蹊径，真是天籁人力，两臻绝顶；笔之所至，神韵俱到。
其文或愤专制之酷烈，或痛社会之浑浊，或溯家国之兴亡，或慕自由、思胜国、呼人道、刺伧父……造成一种具有深远历史情味的精神哀痛；即以婉曲谲谏出之者，也绝有苦心存其间，其深意更遥启后人。
《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，好作品固如是。
且感情愈深者，其哭泣愈痛，此张恨水先生所以有《最后关头》之作也。
“凭栏无限忧时泪”，令人读之徘徊瞻顾，不能安坐。
今人但以章回小说家目之者，盖小之乎视先生也。

寻一篇叫做“蜂声|树林”的文章蜂声·树林伍立扬多少年以后，人海瀑荡，俗尘万斛，疲惫袭来难当之际——或在春夜熏风微荡，或在秋晚青虫扑灯.总要无端忆起那一种奇妙喧阗的声音，那样熹微晨光所造设的苍然氛围.每每这时候，胸臆间辄陡生一种难言的微火缓缓燃烧，令我忆起往昔的日子。
我十岁时，从一所小学转到另外一所小学读书。
家里离县立小学很远。
路上要经过一段密林小径，两侧是江南特有的杂树，枝柯槎材.几至密不透风。
因为要赶早自习.路过这里时.天色未明。
小径里踽踽的脚步声似有非有，树枝偶尔拂着面孔·鸟声聒噪而妙闲，或如呜咽.或似冷啸。
水沟里飘着败叶跟花瓣.无论春夏秋冬，这林子里总有一些莫名其妙的杂花默默开着。

【怎样提高语言的表现力】

倘是春天，则有一种令人要凝固思维的浓郁气息}枝叶密匝匝地簇拥着.仿佛用深绿的重彩点染而成，成千上万的蜜蜂和着不知名的昆虫就在树叶中嗡鸣，它们振翅收放，震荡汇集成压抑而沉雄的力量，扩散于空气中，有一种金属薄片柔韧而刚劲的意味，听着听着，宛如跌入迷梦。
那声音异常深沉、宏远、浑厚，仿佛长流不尽的渺渺钟声.又似一支完整而和谐的曲予，既神秘、荒凉而又丰富，使人期望天色不要再亮再白，这样的陶醉凝重而又久远。
没有出息的念头，于是产生。
那时，我诅咒枯燥无趣的课程。
林中色彩·融在夜色和晨光的变调过脉处，那青黑的幽辉笼着梦一般的薄寒，复杂得让人难以理喻。
仿佛在暗示又仿佛漫不经心，有些踩动又平静若水，它暗淡而又明晰，朦胧而又清远，叫人生发一种客心悲未央的莫名念想。
蜂的嗡鸣仿佛永远冲不出这一个幽梦，因为它晕了一层薄而坚固的纱。
草茎、花卉、枝叶……都毫不动颠，石头呢，大大小小，各自兀立着。
虫鸣还响亮.草梢上的露珠有些已慢慢滑落了。
彼时心中无故溢满渺远的渴望，和非尘世的荒诞梦景，它们暗影似地落在灵魂里，于是就似乎听到时间的翅在轻微地张合扑动。
我觉得这氛围包客的一切离我那样亲近，又是如此遥远。