有哪些电视节目和《中国成语大会》类似的？中国成语大会第一季

还有《国学小名士》《诗书中华》《中华好故事》《向上吧诗词》《唐诗风云会》
请问类似诗词大会的能出名的综艺节目都有什么？一家之言我知道一档名字为《中国诗词大会》的电视节目最近有些火。
读一读古诗词，看一看相关节目，至少没什么坏处吧，我本来是这种观点。
但偶然间看了一个小片段，我的看法变了。
我看到的这一个小片段是：问陶渊明《饮酒》诗中的一句，究竟是“此中有真意，欲辨已忘言”，还是“此中有深意，欲辨已忘言” 。
正确答案是“此中有真意，欲辨已忘言” 。
参赛者也答对了。
然后，主持人强调“真”字如何比“深”字用得好。
而其他的问答、评点，基本也都是这个套套。
千余年前，贾岛骑驴过大街，闭目不看红尘俗世的繁华，却是不断做着两种手势，口中还念念有词，时而僵住，应该是陷入了沉思。
他想的是：新诗《题李凝幽居》中的一个句子，究竟用“鸟宿池边树，僧推月下门”，还是用“鸟宿池边树，僧敲月下门”好。
后来，韩愈建议他用“敲”字。
这是非常有名的一个故事。
讲故事的人总说，“敲”字用得好，凸显了客人的礼貌；于夜深人静时响起轻轻的敲门声，也是一种别样的和谐。
然而李凝并非居住于城市。
他幽居于深山荒园。
换了用“推”字，是否也有道理，凸显出主人根本不锁门的坦然，以及主客之间的亲切、随意？写诗是文学创作，于中国古诗这样一种特定的文学形式中，创作往往是创造一种意境。
否则，当时究竟是推门还是敲门，写实就好了。
既然为创造意境而强行设计动作，何必过份执着于现实生活中的礼貌与否。
我不是想说应该用“推”字，而是想强调：无论用“推”、“敲”或者另外的一个字，都有其道理。
纵然作者实际用了某个字，或者某个大名人改作某个字，也顶多能证明他们自己偏爱某个字。
可以说某个字用在某处很恰当，却不能说换用了别的字就一定不恰当。
很多的时候，最终使用某个字，写出怎样的句式，很可能只是因为时代惯例，以及作者本人的用字、造句习惯，哪有什么特别用意呢？何况，同一字、同一词，在不同时间点上的意思常常是完全不同的。
以后人对于具体字、词的意思的理解，非要将前人使用具体的字、词，与不使用具体的字、词，辨析得清楚明白，本来很无聊。
《中国诗词大会》的玩法，实际是假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。
仿佛古代笑话中说，南朝时的张率年青的时候已经写了很多文章，他将其中的赋拿给一个叫虞讷的人看，被虞讷说得一无是处，张率当虞讷的面将这些赋全烧了，回家后却将这些内容改变格式，编为诗，再特地拿给虞讷看，并假说是当时的著名诗人沈约的作品，虞讷立时就逐字逐句地加以嗟叹赞赏了。
如果能改变上述故事的结局，让韩愈建议用“推”字，且贾岛也接受，那么，也可以断言：正是那些跳起脚来说“敲”字用得好、“推”字不宜用在此处的人，会跳起脚来说“推”字用得好、“敲”字不宜用在此处。
中国的古代诗词受形式格律的严格限制，不可避免地在相当程度上沦为封闭圈子里的小文字游戏。
语谓：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟” 。
一般认为，句中的第一个“吟”字是写作的意思，第二个“吟”字是吟诵的意思。
不妨这样解释：这句话的第一层意思是唐人的诗写得好，第二层意思是因种种限制，在这样一种写作形式里，无论内容的宽度或者思想的深度都极其有限，后人不一定没有唐人聪明，不一定写作能力不强，然而，没有用了，与其在“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人世有代谢，往来成古今”后强写类似的句子、惹人嘲笑，不如老老实实地念念旧句算了。
我在想，句中的第一个“吟”字是否还能解释为写诗的天赋、才能？即《唐诗三百首》尽管不是什么大部头，但只要多读几遍，任是再没有天赋、才能的人也能对付着写出几首诗来了。
本来就是文字游戏，就那么几个套路，熟能生巧，真不难。
这样解释，似乎也通。
纵然是文字游戏，且有严格的限制，也有些人玩得好，特别得好，好得令人沉醉。
许许多多美丽的诗词，文字美，韵律美，意境美，情感真挚，具有穿透时空的魔力。
尽管已“换了人间”，你不是一定要花很多功夫去钻研这些东西，但如果你还愿意挤出很有限的一点时间来接触、体会，那真是很美丽的邂逅。