关于民风民俗的古诗( 四 )


纤纤摸素手,札札弄机杼 。
终日不成章,泣涕零如雨 。
河汉清且浅,相去复几许 。
盈盈一水间,脉脉不得语 。
七夕 (五代?后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭 。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多 。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢 。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵 。
6、中秋《水调歌头》 (宋)苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦 。
大醉,作此篇,兼怀子由 。
明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠 。
不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。
但愿人长久,千里共婵娟 。
.杜甫:月夜忆舍弟 戍鼓断人行,秋边一雁声 。
露从今夜白,月是故乡明 。
有弟皆分散,无家问死生 。
寄书长不达,况乃未休兵 。
张九龄:望月怀远 海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思 灭烛怜光满,披衣觉露滋 。
不堪盈手赠,还寝梦佳期 。
李白 床前明月光,疑是地上霜 。
举头望明月,低头思故乡 。
晏殊:中秋月 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤 。
.7、重阳 王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 过故人庄 唐*孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家 。
绿树村边合,青山郭外斜 。
开筵面场圃,把酒话桑麻 。
待到重阳日,还来就菊花 。
醉花阴·重阳 宋*李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽 。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透 。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 。
莫道不消魂 。
帘卷西风,人比黄花瘦 。
扩展资料 中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了 。
其它中秋节的习俗中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色 。
在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿 。
在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆 。
上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑 。
龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道 。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说 。
金门中秋拜月前要先拜天公 。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚 。
晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜 。
银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼 。
当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到” 。
八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先 。
这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治 。
马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀 。
为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存 。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行 。
塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用 。
中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观 。
民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品 。
据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来 。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样 。
南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭 。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口 。
酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言 。
“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆” 。
桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成 。
江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴 。
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