儒林外史的讽刺艺术 _问人人知识网

儒林外史的讽刺艺术试题：
简述《儒林外史》的讽刺艺术。
答案：
全面的讽刺艺术。不仅仅仅是艺术手法而是创作的思想。体此刻情节、细节的设置甚至还体此刻小说人物的取名。[由www.smesun.com整理]
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《儒林外史》是我国清代中叶一部著名的讽刺小说它对封建社会揭露得深刻透彻它的讽刺手法淋漓尽致读过此书使人“乃觉身世酬应之间无往而非《儒林外史》” 惺园退士言它在中国文学史上具有重要地位和巨大影响它在继承中国古代讽刺艺术的优良传统的基础上加上作者的天才创造把中国古代讽刺艺术推向了新的高度并构成了自我独特的艺术风格。
首先《儒林外史》善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。作者“秉持公心指摘时弊” 鲁迅《中国小说史略》以客观的态度去处理事物不以主观偏见去阉割对象的丰富资料。全书虽然以描述被否家人物、被否家现象为主要任务但并不因为显露描述对象的喜剧性特征、突出它们的可笑的一面而忽视对象的客观整体资料。在吴敬梓的笔下讽刺对象的性格中往往包内含某些正面的因素并不写成无恶不作的坏人；这些人物不少都有一个逐渐变坏的过程因而使人物既可笑又真实；使讽刺即辛辣又深刻。例如马二先生头脑迂腐醉心举业处处显示出可笑的喜剧性格。但他同时又有善良、富于同情心、慷慨仗义、急人之难的品格他拿出全部积贮为蘧公孙解脱灾祸；他出资埋葬了假仙人洪憨仙；他送钱送衣资助流落他乡的匡超人。这些使人感到这位穷酸的马二先生还有其可贵的品质。但是作者在写他的义举时又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出题目叫匡超人做八股文嘱咐匡超人以文章举业为重以争取功名富贵来荣宗耀祖显亲扬名临别又从自我书架上检了几部八股文塞在匡超人的被包里。作者就是透过这种真实、客观地描述十分平常的事件、场景来塑造喜剧性形象做到了喜剧性与真实性的结合。
其次《儒林外史》还善于将讽刺对象的喜剧性与杯具性结合起来使这部书不仅仅成为一部儒林丑史而且成为一部儒林痛史。吴敬梓善于“从杯具中发现喜剧”“从喜剧而且是从生活的绝对庸俗里发现杯具” 《别林斯基论文学》。他笔下的喜剧性人物都有某种杯具性；周进走进贡院一头撞在号板上直僵僵不省人事；范进多年不中举一中举反而发疯；王玉辉鼓励女儿殉夫女儿死了他大叫“死得好”马二先生游西湖除了吃六次茶吃五次东西外就是读墨卷看请仙拜御书西湖的湖光山色一点儿没有引起他的兴趣。这些都是令人捧腹大笑的喜。