用人名艳艳作首赞美的诗歌梓陌这个名字的寓意「问人人知识网」

万家灯火，
你在哪里。
我在寻找，
在寻找。
你可知道在这团圆时节，
我好想你，
好想你。
你在山之颠，
你在海之南。
你在沙漠戈壁，
你在茫茫草原。
你在维护和平，
我在祝你平安。
你在保家卫国，
我在期盼相拥永远。
你是那天上星辰，
为世界照亮黑暗。
你是那盏永恒的灯，
为我驱走孤单。
你把青春奉献给边防雪山，
你用默默无闻来诠释绿色的尊严。
你把生命奉献给寂寞孤单，
你用满目热泪来表达对亲人的愧欠。
你在哪里，
国旗升起的地方就有你。
你在哪里，
太阳升起的地方就有你。
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篇二：无私奉献
作者：湘阴人熊佳思
美丽的巴洛克圆舞曲
想要追随的期待
风雨无阻的爱
是不是任何人都知道的生命
我无尽地在飘摇风雨中
守侯和试探的温柔
遥远的天边是无所谓的因为
每一事每一人都是爱的传播
银河的扩散是幸福的蒸发
生活的颜色
是全部生命遥远的飞翔
只因为所有的准备都是
连接穿越银河
孤单的魔镜是
午夜梦回的欣喜
准备好了吗
穿越时空的十七岁
是不是我们都可以为彼此
付出比全部还多
为了世界的美好
无私奉献一切
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用杨世见这个名字写一首诗词

【用人名艳艳作首赞美的诗歌】

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

古诗里有艳蓉两字的句子。
藏头诗词也可以。
带“蓉”字的古诗词，大多是芙蓉的意思。
帮你找了一首带“蓉”“艳”二字的宋词（皆在第一阙）：【临江仙】晏几道长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时，脸红凝露学娇啼。
霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲，与谁同醉采香归。
去年花下客，今似燕双飞。
用梁文娟这个名字写首诗这是王国维的“三重境界”说国学大师王国维曾以诗人的灵动，美学家的敏感，哲学家的参悟，串联了晏殊的《蝶恋花》，欧阳修的《蝶恋花》，辛稼轩的《青玉案》三首词中的三句话（这三句话即：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处” 。
），把本来不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。
第一重境界，“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。
有一点迷茫，有一点凄凉。
这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。
在“一叶”的飘零中觉察到秋的到来，“独上高楼，望尽天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及紧接着的烂漫的春。
第二境重界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴” 。
这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到“牺牲其一生之福祉” 。
第三重境界，“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
”元宵佳节，游人如织，灯火如海，鲜花如潮，就在这样的情景千百度地寻觅，可怎么也找不到，最后在蓦然的一次回首时，却发现佳人就在灯火阑珊处。
换言之，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千辛万苦，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河中，这是何等的欣慰！给点面子吧~
贾政为什么说村居书喜是浓诗艳词贾政并没有直接指责村居书喜是浓诗艳词贾政本来就对宝玉日常行为举止有偏见，对宝玉沉溺女儿堆中的事情也是早有耳闻，并且无权直接干涉。