枫泾古镇有关的诗句( 四 )


34、唐家盛词华,培本自武德 。
35、羌兹伟人临溪楼,唐相之裔来溪头 。
36、陈柏墓门疑是宅,唐衣庙貌望如仙 。
37、阆苑无踪迹,唐朝有姓名 。
38、唐朝御路依稀在,犹想东巡尘暗天 。
39、唐史不闻刘嗣之,空传短李旧歌诗 。
40、唐朝御路依稀在,犹想东巡尘暗天 。
41、唐弊文初丧,书成法至今 。
42、唐幕亟招温处士,汉廷徐策董先生 。
43、唐朝遇藻鉴,胜景方发舒 。
44、唐公断后不容北,腹背未殊秦宛间 。
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古诗雪唐罗隐的古诗词 1.《雪》作者:唐·罗隐尽道丰年瑞,丰年事若何 。
长安有贫者,为瑞不宜多 。
2.译文:都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多 。
3.赏析:题目是“雪”,诗却非咏雪,而是发了一通雪是否瑞兆的议论 。
绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论 。
作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格 。
瑞雪兆丰年 。
辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望,是很自然的 。
但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思 。
“尽道”二字,语含讥讽 。
联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们 。
这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候,正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答 。
“尽道丰年瑞”者自己心里清楚 。
唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地 。
“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香 。
细获又精舂,粒粒如玉珰 。
持之纳于官,私室无仓箱” 。
这些诗句对“事若何”作出了明确的回答 。
但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量 。
它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言 。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来 。
因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首 。
“长安有贫者,为瑞不宜多 。
”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者” 。
他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死 。
一夜风雪,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情 。
平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了 。
雪究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务 。
诗人无意进行这样一场辩论 。
他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下 。
诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘 。
但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触 。
这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格 。
从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的 。
4.作者简介:罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人 。
生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第 。
咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休” 。
后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第” 。