带“无”字的古诗词有哪些？( 六 ) 无邪抹茶

说法动海岳，...
怎么品味现代人创作的仿古诗现代人写的古诗词，不少令人爱看，有的还让人耐看，即是还不时反复叨念，以致把它自然记住。
如悼念周总理的诗：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
”在那个年代，正义之情不容抒发，但祭奠总理之时，已是群众觉醒之际。
又如聂绀弩的《推磨》：“百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。
春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。
把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。
连朝齐步三千里，不在雷池更外头。
”首联点出自己以牛鬼蛇神身分接受劳动改造。
次联明写磨房声色，暗寓未来趋势。
后两联着重揭示内心的矛盾：一方面如此“真诚”地憎恨自己的“坏心思”，要把它们磨成粉碎，到新天地重新做人；另方面推磨日行三千里，却又不在雷池半步外，可见这种所谓的改造，对于有思想、善思考的他来说，是多么沉重的压制！诗中豪迈气慨的背后充满了委屈、牢骚和抗争。
这两首都是涉及国家民族大题材的作品。
下面我们举一些属于人生感悟小题材的。
古史从头看。
几千年，兴亡成败，眼花撩乱。
多少王侯多少贼，早已全都完蛋。
尽成了，灰尘一片。
大本糊涂流水帐，电子机，难得从头算。
竟自有，若干卷。
∥ 书中人物千千万。
细分来，寿终天命，少于一半。
试问其馀哪里去？脖子被人切断。
还使劲，龂龂争辩。
檐下飞蚊生自灭，不曾知，何故团团转。
谁参透，这公案？（启功：《贺新郎·咏史》）蚊子秉性脆弱，生灭无常，却又显得营营役役，不愿安宁相处。
佛家常借此比喻不能了断生死的人们总是患得患失困惑重重，致人与人不能和睦共事。
如能看破世俗凡情，了知生灭无常、自性本空，则生、老、病、死一切境遇皆属自然现象，自调即顺，自解即宽，不必患得患失。
“谁参透，这公案？”隐喻着只有能从生死大患之处彻底解悟生命的佛家精神才会参透。
造化无凭，人生易晓，请君试看钟和表。
每天八万六千余，不停不退针尖秒。
∥ 已去难追，未来难找，留它不住跟它跑。
百年一样有仍无，谁能不自针尖老！（启功：《踏莎行·人生易晓》）用独特的方式表达了时光易逝，人生苦短。
句句含情入理，深刻而平易，似乎很残酷，却又很实在。
真能把握得好，一生受用无穷。
起灭浮沤聚散尘，何须分寸较来真。
莫名其妙从前事，聊胜于无现在身。
多病乃知零件坏，得钱难补半生贫。
晨曦已告今天始，又是人间一次春。
（启功：《七律·元日口占》）通达之情溢于言表，读之顿觉心变宽容，胸怀开阔。
有人会说，上举都是名家，普通人怎么能跟他们比？其实，他们的原则不过是“旧瓶装新酒”，利用旧体诗词的格律，表达自己生活的感受。
普通人照此办理，也能写出让人爱读的作品。
《所见》这首古诗一动一静突出了什么？《所见》这首古诗中一动一静的描写地紧紧抓住了小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，突出了小牧童天真烂漫的形象。
《所见》 [清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
白话释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
扩展资料《所见》简要赏析：这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。
诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。
“此时无声胜有声” 。
这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。
这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。
诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。
至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。
同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。
综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情” 。