秋雨诗词鉴赏( 四 )
清脆时如昆山玉石跌地破碎,和缓时如凤对凰倾诉衷肠,惨淡时如莲花上洒满露珠,清丽时如幽谷香兰风中递笑 。
通过这一组的比喻,就把李凭弹奏的箜篌曲的各种情景具体生动地展现在读者面前 。
尽管白居易和李贺在描写乐曲时都用了化抽象为具体,变无形为有形的比喻的描写手法,但是它们在量的控制方面是不尽相同的:在《琵琶行》中,这种描写手法可以说是贯穿于整个演奏过程;而在《李凭箜篌引》中,这种描写手法只是偶一用之 。
但它们所产生的艺术效果是相同的 。
三 要成功描写乐曲,除了通过各种比喻去直接地表现它之外,还可以通过对乐曲产生的效果的描写间接衬托出来 。
李贺的《李凭箜篌引》可以说是把这种间接衬托发挥到了极致 。
全诗共十四句,而运用到间接衬托的手法的就有十句之多 。
首先诗里写到李凭弹箜篌的声音对空中的浮云所起的作用,“空山凝云颓不流”,连天上的浮云也被这乐曲吸引住了,从而凝滞不动 。
这是第一层的衬托 。
接着诗中写到这种乐曲对传说中的湘夫人和素女所起的作用,“江娥啼竹素女愁”,江娥(湘夫人)对竹垂泪,素女一脸愁容,她们都被李凭的箜篌曲深深打动了 。
这是第二层的衬托 。
接着诗中又写到这种乐曲对长安城里的人所起的作用,“十二门前凝冷光”,听到他的乐曲,人们仿佛觉得长安十二城门都笼罩在一片寒光之中 。
这是第三层的衬托 。
接着又写到这种乐曲对玉皇大帝所起的作用,“二十三丝动紫皇”,连玉皇大帝也被此乐曲感动了 。
这是第四层的衬托 。
接着诗中又写到这种乐曲对石头所起的作用,“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,就连当年女娲补天用过的石头,仿佛也要被这种乐曲声震破,从而引发了一场石头雨 。
这是第五层的衬托 。
接着写到这种乐曲对人们所起的作用,“梦入神山教神妪”,它把人们带到梦一般的境界,仿佛看见李凭在教一帮仙女弹奏箜篌 。
这是第六层的衬托 。
接着写到这种乐曲对水中生物所起的作用,“老鱼跳波瘦蛟舞”,鱼儿听到这种乐曲跃出水面,蛟龙随着乐曲的节拍翩翩起舞 。
这是第七层的衬托 。
接着又写到这种乐曲对月中的人和动物所起的作用,“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”,那个一天到晚在砍桂花树的吴质(吴刚)听到这乐曲,也不砍树了,而是靠在树上凝神静听;那只月兔也听得入了神,连露水打湿了身上也浑然不知 。
...
关于“悲秋”的诗词及鉴赏(不要太多)急需 秋雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨 。
秋夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中 。
秋声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声 。
秋叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨 。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红 。
秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡 。
秋菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中 。
秋思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿 。
秋愁——莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁 。
秋兴——西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然 。
秋怀——出门未免流年叹,又见湖边木叶飞 。
秋梦——清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残 。
秋忆——砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故园秋 。
秋悟——人人解说悲秋事,不似诗人彻底知 。
秋味——蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多 。
就是这些了 。
Thank you!
古诗赏析《夜雨寄北》 唐 李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池 。
... 当时李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职,他的妻小却远在长安(今陕西西安),长安在巴蜀东北,故称寄北 。
这是一首朴素的小诗 。
整首诗明白如话,明朗清新,没有起兴,没有典故?也不用象征 。
这在李商隐的诗里并不多见,他大部分作品以词采“华艳”着称 。
这首诗短短四句,只是娓娓道来:你问我何时归来,我也不知道自己的归期 。
眼下这夜色中的巴山,秋雨绵绵,池塘里秋水已满 。
什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天的巴山夜雨呢? 一般说来,近体诗是要避免字面的重复的 。
可是在这首诗中,作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语,而巴山夜雨,也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象 。
这一意象在诗里出现两次,但给人的感觉截然不同 。
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