后汉书班梁列传|唯《汉书》可佐酒？( 三 )

【后汉书班梁列传|唯《汉书》可佐酒？】

对西域都户府来说，最重要的事情不是开疆拓土，而是种地养活自己
耿恭就是驻守疏勒城的戊己校尉。话说老耿可是名门之后——他爷爷是喻糜县侯耿况，大伯是好畤侯、建威大将军、“云台二十八将”中排行第四的名将耿弇。所以窦固出征打北匈奴时也带上了这位将门新秀，并在战后把他留在了西域继续刷经验，任职戊己校尉。
所以当两万多北匈奴人包围了疏勒城以后，估计耿恭内心也是懵逼的——虽说在当时、尤其是后世有一汉当三胡，甚至五胡、十胡的说法，但是想以数百汉军击退近百倍之敌，哪怕冠军侯重生恐怕也得头皮发麻吧？
更要命的是，汉明帝刘庄偏偏在这个关键时刻挂掉了。国内忙着治丧和拥立新君（当然更重要的是重新划分在朝廷中的势力范围），所以一时间无法派出援军，耿恭孤立无援，彻底陷入了绝境。

耿恭血战疏勒，最终十三将士归玉门的故事永垂青史
在类似的情况下，李陵降了，李广利也降了，赵破奴则被生擒，虽然最后又逃回了汉地。但耿恭不想重蹈覆辙，决心坚守，因为他知道匈奴人有一个无法克服的弱点，那就是不擅攻城——事实上在中国几千年历史中出现过的游牧民族，除了在十三世纪开了挂的蒙古人以外，就没有一个会攻城的，匈奴人当然也不例外。所以尽管在兵力上占据了绝对优势，北匈奴人却始终拿几百据城而守的汉军毫无办法，反而付出了死伤无数的惨重代价。
然而北匈奴围城数月不退，疏勒城中粮草耗尽，耿恭就指挥将士们拆卸下铠甲、弓弩上的兽筋和皮革，用水煮熟后啃食以充饥。即便如此，阵亡、病故、饿死的汉军也越来越多，最后仅剩下数十名守军。在这种情况下，北匈奴单于认为汉军已败，便得意洋洋的派出使者劝降。
北匈奴派出的使者当然是个大活人，可在早就饿得两眼冒绿光的耿恭眼中，这就是块百来斤的会行走的大肥肉啊！于是他装作同意谈判，把“大肥肉”骗上城头后就一刀砍翻，连洗剥干净这道程序都免了，直接当场烧烤与部下分食——可算是填饱了一次肚子啊！

“壮志饥餐胡虏肉”啥的别人就是说说而已，只有耿恭玩真的
据说耿恭不但骗了北匈奴的使者当烤猪吃，吃饱喝足后还不忘恶心一下单于：

“恭虽不降，然谨谢单于赐食。”

不过，我翻遍了《后汉书》、《资治通鉴》和《东观汉记》等史书，也没有找到这句话的出处。不过耿恭却用实际行动证明了他的忠诚和不屈。
直到次年正月，汉章帝刘炟才派出援军将耿恭等人救出了疏勒城。此时城中仅剩下26个活人，且在一路撤退的途中还要面对北匈奴人的追兵以及肆虐的风雪，以至于最终能够坚持到玉门关的，仅剩下13人，而且个个“衣屦穿决，形容枯槁”（《后汉书卷十九耿弇列传第九》）。
这就是十三将士归玉门的故事。

十三将士归玉门，是中华民族历史上不朽的篇章
范晔在为耿恭作传时，曾认为其壮举可与苏武相提并论：

“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！”（引用同上）

西汉有苏武，东汉有耿恭！
在东汉，姓班的最好别惹，而且千万别以为他说过的话是在吹……那个啥。

“帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’”（《后汉书卷四十七班梁列传第三十七》）

前文提到，尽管耿恭忠贞不屈，但西域都护府还是被北匈奴人拔了旗，大汉朝的里子、面子统统丢了个精光。这要是放在后来宋明之类的朝代，西域估计就要永远跟中原说拜拜了，不过在大汉朝可不行。大汉朝的规矩是：自己丢掉的场子，一定得自己找回来！

汉人崇尚“大复仇”，有仇不报的怂包在大汉朝根本没法混
于是被父、兄、妹这一家人逼得在文坛无路可走的班小二悍然下场，拎着把破刀骂骂咧咧的替大汉朝和耿恭报仇去了。