语文培训自我评价怎么写？( 六 )

二、语文教学要返璞归真。
现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛苦，学生乏味，教师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，最终构成“课内损失课外补，教师学生都辛苦”的现象。这是因为教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以，张云杰提出：“语文教学要返璞归真，要回归本位。”“要教学生一生有用的语文。”那里所讲的“真”，即语文教学的本质。那么，如何回归语文教学的本质呢
首先，重视经过诵读培养学生的语感。
古代的语文教育异常注重经过诵读来培养学生的语言感受本事。古人在这方面积累了许多宝贵经验，已经做为格言流传到今日。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。
有人认为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，其实学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只听见教师泛泛的讲解，致使语文教学失去了生机和活力。
诚然，强迫学生诵读记忆有其不合理的因素，可是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证明，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无休止的分析也未必使每个学生都听得懂，因为还有一个教学方法和教学艺术的问题，那么在这种情景下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想资料和艺术手法，学生则会自觉规范自我的口语和书面语，表达本事不就提高了吗
其次，重视模仿，强调创新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子语类》上说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之即久，自然纯熟” 。可贵的是，古人不但重视模仿，并且还强调在模仿的基础上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说：“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;若拘以模仿，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀” 。由此能够推测，古代的语文教学重视让学生经过模仿提高写作本事，构成自我独特的风格。
我们今日的作文教学提倡让学生写真话，写心里话，这是天经地义的。可是学生能写出真心话，并不等于会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述，他说：“课文就是例子。”所以，模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，许多教师也这样做了，可是他们只明白让学生机械地模仿课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的宝贵经验值得我们借鉴。