帝王们求神仙的虚妄是以前诗坛上常写的题材，然而，李商隐写出了比别人不常有的深刻思想 。
这主要表现在：他不只写皇帝不重视人才或爱好求仙，而是把二者对比起来写 。
如“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”（《贾生》），“侍臣自有相如渴，不赐金茎露一杯”（《汉宫词》） 。
并且，他不只写皇帝奢华淫乐，而是把它与误国、亡国联系起来写 。
中国有哪些女诗人或词人？她们的家庭背景怎么样 蔡文姬，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南杞县）人，是中国历史上著名的才女和文学家 。
蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时期大名鼎鼎的文学家和书法家，是曹操的挚友和老师 。
生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律 。
可惜生不逢时，东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，生儿育女 。
虽然丈夫对她恩爱有加，但异族他乡的不同生活方式让她饱尝了痛苦 。
十二年后，曹操统一北方，念恩师蔡邕对自己的教诲，曹操用重金赎回了蔡文姬 。
文姬归汉后，想着留在匈奴的两个儿子，文姬柔肠寸断，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》 。
其中《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗 。
该诗“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体 。
谢道韫，东晋陈郡阳夏（今河南太康县）人，东晋名将谢安之侄女，说起他的丈夫王凝之，恐怕没有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少 。
谢道韫是东晋时名气很大的女诗人，但她的作品与其她女性的作品有很大的区别 。
我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的作品，却多充满阳刚之气，挥洒自如，气度非凡，不让须眉 。
《晋书》本传记她：“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气 。
”其文风可以从她的《泰山吟》中可见一斑 。
班婕妤，祖籍楼烦（今山西宁武）人，班固之祖姑 。
西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一 。
婕妤并非她的名字，因其少年时被招入宫，封为婕妤，后人就一直沿用这个称谓，以至无从可考她的真实名字 。
班婕妤少有才学，善诗赋 。
成帝时被选入宫，初为少使，不久立为婕妤，很受成帝的宠幸 。
后因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤而失宠，自请侍奉太后于长信宫 。
成帝死后，班婕妤又要求到成帝陵守墓以终其生 。
伴着冢形碑影，班婕妤在孤独与寂寞中生活了五年，便离开了人世，葬于园中 。
辞赋作家潘承祥评价道：“班婕妤堪称古代妇德的楷模” 。
班婕妤作品很多，但大部分已佚失 。
其中《自悼赋》、《怨歌行》是最为著名的作品，抒发了她在宫中的苦闷与忧怨 。
薛涛，字洪度，中唐长安（今陕西西安）人 。
她姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时 。
薛涛之父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中 。
德宗贞元中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍 。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”，后世称歌伎为“校书”就是从她开始的 。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往 。
居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗 。
后人仿制，称为“薛涛笺” 。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年 。
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名 。
薛涛的诗以清词丽句见长，其中不少作品具有一定的思想深度 。
这在封建时代的妇女中，特别是象她这一类型的歌妓中，是不可多得的 。
其作品《送友人》、《十离诗》最为著名 。
李清照，号易安居士，南宋济南（山东济南）人，杰出的女文学家，婉约词宗，与辛弃疾并称“济南二安” 。
其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家 。
母王氏，知书善文 。
夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子 。
李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律，幼承家学，早有才名 。
婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》 。
中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活 。
明诚病死，境遇更加孤苦 。

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