描写精神的古诗词( 二 )


[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色 。
[清气]清香的气味 。
[乾(qian)坤(kun)]指天地 。
再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间 。
一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处 。
归园田居其三种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。
道狭草木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。
体现了作者与黑暗官场彻底决裂的执著竹石(清)郑燮yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng咬 定 青 山 不 放 松,lì gēn yuán zài pò yán zhōng立 根 原 在 破 岩 中 。
qiān mó wàn jī huán jiān jìng千 磨 万 击 还 坚 劲,rèn ěr dōng xīn nán běi fēng任 尔 东 西 南 北 风 。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。
既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风 。
郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人” 。
所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨 。
同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢 。
【行路难其一】金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。
诗人坚信虽然前路障碍很多,但终会有施展才华的时候 。
表现了乐观向上,追求理想的执著精神夏日绝句宋·李清照生当作人杰①,死亦为鬼雄② 。
至今思项羽③,不肯过江东 。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄 。
爱国激情之坚定溢于言表过零丁洋文天祥(南宋)体裁:七言律诗辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。
从全诗的构思上看,前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致,接下去两句则笔锋一转,情绪由悲愤转为激昂,由压抑转为高亢 。
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。
”古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍身取义,一片丹心将垂于史册,映照千古 。
这激情慷慨的两句诗,表明了诗人舍身取义的决心,充分体现了他的民族气节 。
全诗也因有此两句收尾而成为一代名作,千古壮歌 。
登飞来峰王安石 宋飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 。
抒发积极向上精神的古诗词 同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航 。
“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》) 。
同其心,一其力,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃;万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜 。
有关奉献精神的诗句 1 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴. 2 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 3 横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛. 4 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 5 粉身碎骨全不惜 只留清白在人间 6 随风潜入夜,润物细无声 。
7 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. 8 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 9 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 10 送人玫瑰,手有余香
描写精神的古诗词梅花 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开 。
遥知不是雪,为有暗香来 。
梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中 。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁 。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来 。