故纣之卒，百万之心；武王之卒，三千人皆专而一 。
故千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用 。
将卒吏民，动静如身，乃可以应敌合战 。
故计定而发，分决而动，将无疑谋，卒无二心，动无堕容，口无虚言，事无尝试，应敌必敏，发动必亟 。
故将以民为体，而民以将为心 。
心诚则支体亲刃，心疑则支体挠北 。
心不专一，则体不节动；将不诚心，则卒不勇敢 。
故良将之卒，若虎之牙，若兕之角，若鸟之羽，若蚈之足，可以行，可以举，可以噬，可以触，强而不相败，众而不相害，一心以使之也 。
故民诚从其令，虽少无畏；民不从令，虽众为寡 。
故下不亲上，其心不用；卒不畏将，其形不战 。
守有必固，攻有必胜，不待交兵接刃，而存亡之机固以形矣 。

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