我国古代诗歌的流派( 五 ) 我国古代诗词流派「问人人知识网」

曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。
它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。
至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。
这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。
像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。
第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。
四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面，在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。
（四）变化多样的装修与装饰国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。
台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。
屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。
如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。
门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。
门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。
内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间...

诗歌流派及代表诗人豪放派代表人物有：苏轼《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇》（大江东去）等他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。
辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。
张元干《贺新郎》等情调苍凉，风格豪迈张孝祥《六州歌头》等风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
陈亮《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
（少数词属于婉约派）宋代婉约派代表人物有：柳永《雨霖霖》语言明畅通俗，多用口语，感情凄婉，音律谐婉，但有些词比较庸俗。
秦观《鹊桥仙》等风格轻柔，善于刻画鲜明的形象。
李清照《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》等前期的词多表现闲适生活，妩媚风流，后期作品多抒发身世之感，感情凄苦低沉。
还有李煜、晏殊、欧阳修、周邦彦等。
桐城派的诗人代表人物有：戴名世是桐城派奠基人；方苞为桐城派创始人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖” 。
还有曾国藩
在中国古代众多文人中,哪些人能分别代表诗,词,文（要说明具体...田园诗派──东晋诗人陶渊明，唐代诗人王维、孟浩然边塞诗派──唐代诗人高适、岑参、李颀江西诗派──宋代黄庭坚、杨万里豪放派──宋代词人苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞婉约派──宋代词人柳永、秦观、李清照、欧阳修、晏殊、张先、贺铸、周邦彦雅正派──宋代词人姜夔、史达祖、吴文英闲逸派──宋代词人僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝唐宋派──明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤竟陵派──明代后期钟惺、潭元春桐城派──清代散文流派。
康熙时方苞开创。
阳湖派──清桐城派的一个支流，以恽敬、张惠言等为代表。
同光体──活动于清末和辛亥革命后一个诗派。
代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。
南社───辛亥革命时期的文学团体。
由柳亚子、陈去病、高旭等发起。
竹林七贤──（魏晋）稽康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戌、刘玲八大骈文家──（清代）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、孔星衍香山九老──（唐代）白居易、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、如满明代十才子──（明代）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、郑善夫、康海、王九思九州──《吕氏春秋·有始览》：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。