关于李渔的古诗( 三 ) 李渔的作品有「问人人知识网」

爱娟之母赶来相劝，并准其再娶三妻四妾，友先方才罢休。
韩琦仲在高中状元之后，由义父策划娶得淑娟。
该剧脉络贯通，情节波澜起伏，引人入胜。
秋风的诗句赏析唐郑谷《舟行》诗：“ 季鹰可是思鲈脍，引退知时自古难。
”宋陆游《枕上作》诗：“采若未能浮楚泽，思鲈犹欲钓吴松。
”宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鲈蒓。
”宋辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》词曰：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
”清李渔《比目鱼·肥遁》：“昔人思蒓鲈而归隐，鲈鱼乃隐逸之兆，这等看来，我和你一世安闲了。
” 当代杨若鹏《秋风》你推送着钟声，敲响/石碣上落叶的躯体/越响，就越疼 //落叶耗尽一生的绿/将孤寂托付于你/只想完全地打开自己 //你背对着世界，转身/赴一场金黄的洗礼/而落叶已安睡在你的怀里 1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡：《秋词》）2.解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》）4.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》）5.秋风萧瑟，洪波涌起。
（曹操：《观沧海》）6.常恐秋节至，焜黄华叶衰。
描写秋风的诗句（《汉乐府？长歌行》）7.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（苏轼：《赠刘景文》）8.无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
（李煜《相见欢》）9.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维的：《山居秋暝》）10.欲说还休，却道天凉好个秋。
经典诗句（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》）11.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜.（元稹）10. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：《秋夕》）
红杏枝头春意闹,用闹的理由是宋祁《玉楼春》东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.宋祁998—1061，字子京，宋代史学家、文学家.雍丘今河南杞县人.官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”.词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美.湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐.绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒.红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然.下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑.其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生.所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯.希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字.近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出.”一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处.不过，也有人反对这个“闹”字.清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之于诗词.”当然，这不过是他一己之见.对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照.宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶.不得春风花不开，花开又被风吹落.”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价.我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽.人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声.所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风.【思考】清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出.”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解.争斗有声之谓‘闹’，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也.”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢？【参考答案】王国维的评论更符合审美法则.这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景，仅从“红杏枝头”取意，确实是“著一‘闹’字而境界全出”.它妙就妙在运用了“通感”.春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来.这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果.而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能够互通信息，所以不懂得“闹”字的妙用.