陆游吃粥道诗( 二 )
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕 。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰 。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏 。
圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云 。
（唐）白居易·太湖石烟翠三秋色，波涛万古痕 。
削成青玉片，截断碧云根 。
风气通岩穴，苔文护洞门 。
【陆游吃粥道诗】
三峰具体小，应是华山孙 。（宋）王令·假山鲸牙鲲鬣相摩捽，巨灵戏撮天凹突 。
旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨 。
我来谓怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟 。
不然禹鼎魑魅形，神颠鬼胁相撑挟 。
（宋）陆游·闲居自述自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身 。
花如解语还多事，石不能言最可人 。
净扫明窗凭素几，间穿密竹岸乌巾 。
残年自有青天管，便是无锥也未贫 。
（宋）陆游·题昆山石雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂 。
寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值 。
（宋）方岩·灵璧磬石歌灵璧一石天下奇，体势雄伟何巍峨 。
巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾 。
两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉 。
秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间 。
（宋）黄庭坚·刘晦叔洮河石砚久闻岷山鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，兼嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫 。
（宋）苏轼·双石梦时良是觉时非，汲井埋盆故自痴 。
但觉玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋 。
秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿 。
一点空明是何处，老人真欲住仇池 。
（宋）米芾·研山铭五色水，浮昆仑 。
潭在顶，出黑云 。
挂龙怪，烁电痕 。
极变化，阖道门 。
（宋）辛弃疾·咏石巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨 。
人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何 。
（元）张雨·得昆山石昆邱尺壁惊人眼，眼底都无蒿华苍；隐岩连环蜕山骨，重于沉水辟寒香 。
孤根立雪依琴存，小杂生云润笔床；与作先生怪石供，袖中东海若为藏 。
（明）王世贞·题灵璧石有石高仅尺，宛而巫山同 。
许借从吾弟，移来仗小童 。
雨垂青欲滴，云过碧争雄 。
安得壶公引，轻身住此中 。
（清）郑板桥·石欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔 。
而今老去心知意，只向精神淡处求 。
（清）郑板桥·石峰谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄 。
挺然直是陶元亮，五斗何须折我腰 。
杜甫欣赏一盆假山一篑功盈尺，三峰意出群 。
望中疑在野，幽处欲生云 。
慈竹春阴覆，香炉晓势分 。
惟南将献寿，佳气日氤氲 。
清代书画家郑板桥顽然一块石，卧此苔阶碧 。
雨露亦不知，霜雪亦不识 。
园林几盛衰，花木几更易 。
但问石先生，先生俱记得 。
清人归庄 昆山石江东之山良秀绝，历代人才多英杰 。
灵气旁流到物产，石状离奇色明洁白居易 赏石 诗二首回头问双石：能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友 。
树深藤老竹回环，石壁重重叠翠斑 。
俗客看来犹解爱，忙人到此亦须闲 。
况当霁景凉风后，如在千岩万壑间 。
黄绮更归何处去？洛阳城内有商山 。
陆游名句花如解笑还多事，石不能言最可人 。
吴昌硕咏石诗 名句富贵神仙浑不羡，自高唯有石先生 。
吟七律一首工夫石外寻修养，文海书山增智商 。
师古不泥为创建，传承感悟得良方 。
审时度势出精语，意决志坚兴典章 。
蹈矩循规终覆辙，集思广益谱新腔 。
有关徽州的诗词、文化 徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州 。
徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一 。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和 。
徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化 。
这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一 。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等 。
涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括 。
有关徽州的诗词摘选如下：《赠总上人兼简无求居士二首》年代： 宋 作者： 刘子翚多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤 。