关于澜沧江的诗句有哪些?( 四 )


03 啮指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称 。
少年时家贫,常入山打柴 。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指 。
曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故 。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来 。
”曾参于是接见客人,以礼相待 。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣” 。
04 百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺 。
早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲 。
父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多 。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称 。
孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》) 。
他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子 。
继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣” 。
一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待 。
父亲返回家,要休逐后妻 。
闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻 。
”父亲十分感动,就依了他 。
继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子 。
06 鹿乳奉亲郯子,春秋时期人 。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治 。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲 。
一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 。
07 戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓 。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀 。
一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑 。
08 卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北) 。
其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用 。
上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇 。
女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债 。
言毕凌空而去 。
因此,槐荫改名为孝感 。
09 刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠 。
久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出 。
丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃 。
10 行佣供母江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺 。
战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他 。
后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰 。
明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将诡 诈 的 天 平,为 耶 和 华 所 憎 恶。
公 平 的 法 码,为 他 所 喜 悦。
骄 傲 来,羞 耻 也 来。
谦 逊 人 却 有 智 慧。
正 直 人 的 纯 正,必 引 导 自 己。
奸 诈 人 的 乖 僻,必 毁 灭 自 己。
发 怒 的 日 子,赀 财 无 益。
惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 ...
描写傣族的诗句原名王祖铃,1949年生于上海 。
20世纪60年代末作为知青赴安徽凤阳插队6年 。