满江红的古诗|南宋岳飞的( 五 )


诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆 , 长安城南的曲江 , 无数亭台楼馆都一齐敞开大门 , 正期待南宋军队早日胜利归来 。
这首词以形象的笔墨和饱满的感情 , 描绘出上至"明月"、"暮云" , 下至"烟柳"、"池馆"都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景 , 具有明显的浪漫主义情调 。
词中大胆的想象、拟人化的手法增添了这首词的韵味 。
关于岳飞的诗词 《小重山》 昨夜寒蛩不住鸣 。
惊回千里梦 , 已三更 。
起来独自绕阶行 。
人悄悄 , 帘外月胧明 。
白首为功名 。
旧山松竹老 , 阻归程 。
将欲心事付瑶筝 。
知音少 , 弦断有谁听?前三句写作者梦见自己率部转战千里 , 收复故土 , 胜利挺进 , 实现“还我河山”的伟大抱负 , 兴奋不已 。
后三句梦醒后的失望和徘徊 , 反映了理想和现实的矛盾 。
以景物描写来烘托内心的孤寂 , 显得曲折委婉 , 寄寓壮志未酬的忧愤 。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷 。
前三句感叹岁月流逝 , 归乡无望 。
“阻归程”表面指山高水深 , 道路阻隔 , 难以归去 , 实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责 。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故 , 表达自己处境孤危 , 缺少知音 , 深感寂寞的心情 。
全词表现了作者不满“和议” , 反对投降 , 以及受掣肘时惆怅 。
体现了作者强烈的爱国情感 。
我要写岳飞和秦侩的一句诗词 这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。
” 忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸; 下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像 ,  不骂二人而写白鐡之无辜 ,  因二人而日夜为人所唾骂 。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜” , “青山”和“白铁”本是死物 , 根本就不会“有幸” , 也不会“无辜” , 但经联子这样一些 , 天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头 , 因为这会坏“风水” , 但联中却说“青山有幸埋忠骨” , 这就好比连山神都为忠臣而感动 , 宁可坏自己风水 , 也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨! 背景: 岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。
岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。
岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。
2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。
嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。
配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。
岳墓 , 也称岳坟 。
岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其 尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。
陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄” 。
进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。
北廊是岳飞诗词、奏札等手迹; 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。
现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的  , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。
墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪  , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。
跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。

南宋皇帝宋高宗赵构为什么不信任岳飞? 以下仅为个人见解:1.岳飞一贯主张迎还“二圣” , 触犯了宋高宗的逆鳞 。