白居易逼死关盼盼是否确有其事？( 十 ) 关盼盼的故事

中国人的信仰往往是三教合一。
有人戏言一老太婆，初嫁愚汉，叹道“我就是这个命呀！”，天命之说乃是道家的说法；她生个坏儿子，叹道“这是我上辈子作了什么蘖呀！”作蘖是佛家之说；儿子犯罪被斩，她又叹道“不能让我绝子绝孙呀！”绝子绝孙是儒家之大忌，这又是儒家的观念。
林黛玉将自已的“飘泊”遭遇归结为“命薄”，是有中国特色的。
7、 “草木也知愁，韶华竟白头。
”这一句很值得玩味。
其一，黛玉的前世是“西方灵河岸上三生石畔的绛珠草” 。
因此她自喻为“草木之人” 。
其二，借柳絮之白色，喻草木之人因悲愁青春老去。
两相巧妙对照。
8、“凭尔去，忍俺留”，是什么“去”了？是什么“留”下？东风遣得柳絮去，韵华逝尽枯枝留。
宝玉的出走不归，黛玉的泪逝而尽。
这是曹原佚稿中的意思。
关于柳絮的描写作品原文唐多令柳絮粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐队成球。
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
[1]⑴“粉堕”二句：粉堕、香残，指柳絮堕枝飘残；粉，指柳絮的花粉。
百花洲，《大清一统志》：“百花洲在姑苏山上，姚广孝诗：‘水滟接横塘，花多碍舟路。
’”林黛玉是姑苏人，借以自况。
燕子楼，典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。
后多用以泛说女子孤独悲愁。
又苏轼《永遇乐》词：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
”故也用以说女子亡去。
⑵逐对成球：形容柳絮与柳絮碰到时黏在一起。
“球”谐音“速”；逑，配偶。
这句是双关语。

【白居易逼死关盼盼是否确有其事？】

戚序、程高本“对”作“队”，则只就景物说。
从己卯、庚辰本。
⑶缱绻：缠绵，情好而难分。
风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。
小说中多称黛玉风流灵巧。
⑷谁拾谁收：以柳絮飘落无人收拾自比。
戚序、程高本“拾”作“舍”，误。
以柳絮说，“舍”它的是柳枝；若作自况看，宝玉亦未曾“舍”弃黛玉。
今从己卯、庚辰本。
⑸“嫁与东风”句：亦以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻无家可依，青春将逝而没有人同情。
用唐人“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
⑹忍淹留：忍心看柳絮漂泊在外，久留不归。
此为曹雪芹《红楼梦》中人物林黛玉所作。
《红楼梦》第七十回，说暮春时节，史湘云见到柳絮飞舞，偶成一首《如梦令》，因而提议起社填词，林黛玉因重建桃花诗社而又受耽搁未能举行诗会，就积极响应湘云的建议。
两人立即着手筹备，以“柳絮”为题，择取几个小令为词调。
请大家以拈阄之法分词调填词。
黛玉抽到的词牌是《唐多令》，这次是首先写完的。
如果把她的《葬花词》看成是她人生悲歌的主体部分，那么，这首《唐多令》就是她人生悲歌的尾声了。
因此，李纨等人看了这首诗，都点头感叹：“太作悲了。
”这首词从“粉堕”“香残”“漂泊”“白头”“无人收”描写出柳絮堕枝飘残，被东风吹落、飘泊无根的特点，既抒发红颜（年华）易逝又抒发自己寄人篱下、无人理解的孤独和哀愁。
黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。
曾游百花洲的西施，居住燕子楼的关盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手拈来，实际是有意自喻。
柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力。
环境是这样恶浊，如此冷酷，除了这类悲戚语外，这个可怜的少女还能说出什么更乐观的话呢？全词以柳絮自比，人生如同柳絮在风雨中凋残、陨落，一片狼藉。
在黛玉所有的诗词中，这首词里的悲剧暗示是最明白可感的，剩下的就只有“冷月葬诗魂”了——那已是她对自己后事的安排了。