易筋经心法|易筋经之内功心法( 二 )

两膝常参差两足如钩钜。两手常在腹扪脐摸下体。
**时挣搓如龙戏珠势。倦则侧身睡睡中自不迷。
醒来方伸脚仰面亦不拘。梦觉浑不异九载征实际。
超出生死关究竟如来意。行住坐卧篇只此是真谛。
洗髓还原篇第六
易筋功已毕便成金刚体。外感不能侵饮食不为积。
犹恐七情伤元神不自持。虽具金刚相犹是血肉驱。
须照洗髓经食少多进气。搓摩干沫浴按眼复按鼻。
摸面又旋耳不必以数拘。闭眼常观鼻合口任鼻息。
度数暗调和身定神即定。每日五更起吐浊纳清熙。
开眼即抽解切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐宽解腰中系。
右膝包左膝调息舌抵腭。胁腹运尾闾摇肩手推肚。
分合按且举握固按双膝。鼻中出入绵绵绵入海底。
有津续咽之以意送入腹。叩牙鸣天鼓两手俱掩脐。
伸足扳其趾出入六六息。两手按摩竟良久方盘膝。
直身顿两足洗髓功已毕, 徐徐方站起行稳步方移。
忙中恐有错缓步为定例。三年并九载息心并涤虑。
浃骨更洽髓脱壳飞身去。渐几浑化天末后究竟地。
即说偈曰:口中言少心头事少，腹里食少自然睡少
有此四少，长生可了。
《易筋洗髓经》系统修练法揭秘

中医学认为，人体的十二经脉运行气血，十二经脉通畅则气血调和，身体健康。反之，十二经脉不通则气血瘀阻，百病始生。人体周身肌肉，按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用，而十二经脉对十二经筋也起着保护和调节作用。所谓的《易筋经》之筋，指的就是十二经筋。“易”是改变、改善，“易筋”就是改善十二经脉。《易筋经》就是改善十二经筋的方法(经典)，而根本目的是修炼十二经脉。具体分析，站桩时整条经筋处于激发状态，从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是站桩时要姿势准确，因为每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的，若有的动作姿势做不到位，也要清楚标准姿势，尽量去做。易筋经区别于一般的肢体活动，一般的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统地对某一条经筋进行修炼，所以很难启动十二经脉。而易筋经的玄妙之处，就是通过特定的姿势，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，增强人体的内动力——真力(内劲内力) 。
练功总则
1．《易筋经》每势皆为桩功，不可理解为动功，现今流行的各种版本的错误，就是把很多姿势当作动功来练，喜爱易筋经的朋友可以通过站桩的体会得到印证。
2．每一桩势皆分为左势与右势，以足为准，左足在前练的是左侧经筋，为左势；右足在前练的是右侧经筋，为右势。即使正立的各桩势也分为左势与右势。仔细观察古传的图示，就能发现每势双足都不平齐，正立桩势的双足前后相差三寸许。
3．《易筋经》各桩势的共同要点是头领身松。头领，用头领周身，站桩时，意念不用身体各部位的支撑力支撑周身，而是用头之领劲把全百思特网身领起，领劲要达足跟，整个身体仿佛吊起来一样。身松，身体要放松，自然下坠，不用支撑力，只有放松得好，头领之劲才能到达足跟。所以站桩时要反复检查身体各部，看是否有用支撑力的地方，要及时放松下来。头领时隔肌最容易紧张，放松心口窝使隔肌放松，周身也容易放松，重心自然下降。总之，头领使精神提起，身松使重心下坠，二者一上一下的对立统一，使经筋处于激发状态。加强经脉通导性。
4．心要宁静而深邃，无思无为，寂然不动。多读《老子道德经》能提高自己的心境，此为易筋经之心法。
第一节手三阳桩势
手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。
手阳明经生向前之真力，手太阳经生向左右开之真力，手少阳经生向下之真力。
1．韦驮献杵第一势——手阳明经筋(经脉)
桩势要领：如图1，左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头领身松，目视前方。右势反之。
经筋(经脉)循行：手阳明经筋(经脉)分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。