逗哏和捧哏的意思解释_逗哏和捧哏什么意思( 三 )

直到上世纪30年代，这种契约才逐渐废止，但是仍有下面这样的“规矩”：第一、学徒期间和出师两年后的收入全部归师父所有；第二、“三节两寿”——春节、五月节、八月节、师父的生日、师娘的生日要给送礼；第三、师父去世以后，徒弟要料理师父的后事。
新中国成立后，这种旧社会师徒关系逐渐被废除。比如马季就要求姜昆、冯巩等人不喊自己“师父” ，而是叫“马季老师” 。一直到马季去世以后，姜昆等依然喊“马季老师” ，而非“师父” 。新中国成立之初这种变化的发生，和院团制建立有必然的关系。师父是院团演员，徒弟通过参加学员班也成为院团的演员。成名的师父虽然能给徒弟带来更好的机会，但徒弟的基本生活还是由院团提供保障，师徒间的人身依附关系自然就消失了。
4
新的机遇与挑战
改革开放以后，随着广播和电视的普及，相声走出了北方，走向了全国。但是这种传播方式也使得相声的表演者和听众分离，演出现场强烈的互动感和以此带给观众的沉浸式体验有所缺失。进入到21世纪，小剧场相声再度兴起。但是由于市场的自由竞争机制，一些相声演员为了自身的利益，不惜片面迎合观众，十分不可取。
与此同时，脱口秀这种源自西方的语言幽默在中国年轻观众中日益流行，也给传统相声带来了挑战。乍看起来，相声特别是单口相声，似乎从形式上和脱口秀别无二致，甚至二者的表演技巧也非常相似——相声的“底”就类似脱口秀的“call back” 。即演员先讲一个扣题的笑话，过几分钟，讲新笑话时再次提到之前笑话中的内容，由于观众已经对旧笑话中的内容有所了解，所以更容易理解新笑话的内容。“三翻四抖”等表演技巧也在脱口秀中大量使用。但是，和相声相比，脱口秀更像是“笑话集锦” ，是由一个大主题串联起来的若干小段子，彼此之间并无联系，而相声更注重叙事的完整性，强调一个作品中人物的塑造，比如在《黄鹤楼》中不懂装懂的“戏剧大师”就给观众留下深刻印象。
近年来，数字化媒体的大规模发展，为相声带来不少新机遇。许多相声界的老艺术家开始活跃于新媒体平台，致力于相声的传播与推广。互联网平台为相声演员和广大观众搭建起沟通的桥梁，有利于相声的创作和表演。不过，短视频“短平快”的传播特性使得相声演员被迫在作品中加入过分密集的“包袱” ，令作品的完整性大打折扣。这是新时代相声作品需要思考的问题。
脱口秀演员黄西。
台上风采
相声演员穿什么
相声演员的服装，早期以大褂为主，后来随着电视相声兴起，多数就变成了中山装、西装等。近年，随着传统相声复兴，穿大褂的越来越多。
相声艺人穿的大褂上面基本上不会绣东西，以防止观众的注意力集中在服装上。演员大褂的袖子一般会比较长，可以把手指盖住，这同样是为了不让观众把注意力分散到演员的其他部位。等到需要用到手的时候，相声艺人会把手背上方的袖口翻一半出来，这叫“龙抬头” 。
进入上世纪80年代，社会上流行西服，以姜昆、冯巩、牛群为代表的新一代相声演员便以西服取代中山装。单排扣、双排扣西服均有。
有人主张，相声演员的服装作为舞台服装，应与表演内容相一致。即如果表演内容为现代情节，就穿西装、现代便服；如果所说的是传统段子，就穿大褂。也有人主张，要依演员的体型、气质选衣服。马三立身形瘦削，穿大褂更能显其幽默风采；李金斗肚大腰圆，穿长衫就不如穿圆领衫显得幽默。
名家轶事
侯宝林最后的幽默
侯宝林画像。
相声大师侯宝林晚年得了癌症，但他始终以幽默的语言面对前来看望他的亲朋好友。1993年2月，侯宝林生命垂危之际，他主动提出安排在京的相声演员进行一次生前告别，因为他始终惦念着如何繁荣相声。病榻前，众演员安慰侯宝林说，您的病会好的，大家还希望听到您的相声呢。这时，侯宝林挺了挺虚弱的身子，微笑着和大家“砸挂”说：“上什么舞台呀，顶多再当一回布景，让你们在八宝山我的照片前边儿照相。”