欧洲、大洋...
蒲松龄写《聊斋志异》翻译 蒲松龄先生的《聊斋志异》 ， 用笔精确简约 ， 他寓意的地方不着痕迹 ， 他的笔法脱胎于诸子百家的文章 ， 不是仅仅来自于左史、龙门的文章 。
传说蒲松龄先生住在乡下 ， 景遇落魄没有伴偶 ， 性格特别怪僻 ， 当村中孩子的老师（就是私塾老师） ， 家中贫穷自给自足 ， 不求于人 。
创作这本书时 ， 每到清晨就拿一个大磁罂 ， 里面装者苦茶 ， 而且还拿一包淡巴菰（一种烟） ， 放到行人大道旁 ， 下面垫着芦衬 ， 坐在上面 ， 烟和茶放到身边 。
见行人经过 ， 一定强留他们和自己谈话 ， 搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说 ， 和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶 ， 或者奉上烟 ， 一定让（那些行人）畅谈才可以 。
每听说一件好玩的事 ， 回去用文笔修饰而记录下来 。
就这样二十多年 ， 这本书才完成 。
所以他的笔法非常绝妙 。
...
各个地方的民风民俗 在京城 ， 除夕 ， 夜子初交 ， 门外宝炬争辉 ， 爆竹竞响 。
年饭用金银米为之 ， 上插松柏枝 ， 缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去 。
每到除夕以彩绳穿线 ， 编作龙形 ， 置于床脚 ， 谓之“压岁钱” 。
正月初一日 ， 五更起床 ， 焚香 ， 放纸炮 。
这天互相拜访 ， 不问贵贱 ， 奔跑往来好几日 ， 名曰“贺新岁” 。
初一 ， 祀神及先祖 ， 剪纸不断至丈余 ， 供于祖前 ， 谓之“阡张” ， 焚之 。
正月一日到五日 ， 俗名“破五” 。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日 ， 北方叫“煮饽饽” 。
从王公大宅到街巷小户都如是 ， 就连待客也如此 。
除一般年俗外 ， 庙会则为旧时北京过年的主要习俗 。
除了人们所熟悉的“厂甸”之外 ， “五显财神庙” 初二至十六 、“东岳庙” 初一至十五 、“白云观” 初一至十九 都是有名的庙会 ， 最富有北京过年的特色 。
闽粤风采 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同 。
乡村农家 ， 房多门多 ， 除了贴春联外 ， 房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗 ， 叫“门蔗” ， 方言“蔗”与“佳”近音 ， 寓意进入佳境 。
另外 ， 家长率子女围坐炉旁 ， 叫“围炉守岁” ， 最好通宵达旦守着 ， 据说这是为父母添寿 。
此时 ， 长辈给晚辈分压岁钱 ， 叫“分圆” 。
随着社会进步 ， 闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了 ， 但农家企盼好年景的风俗仍保留了下来 。
广东：农历年的最末一天称岁除 ， 这天晚上称除夕 ， 潮汕习俗谓之“过年” 。
除夕日外出家人都得赶回家团聚 。
除夕夜全家围炉吃团圆饭 。
饭后大人们给孩童、子女给父母上辈 ， 分发“压岁钱” 。
是晚农家水缸要贮满水 ， 米缸要填满米 ， 灯火不能熄灭 ， 以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头 。
农历正月初一日称元日 ， 为新岁之首 ， 春天之始 。
天方拂晓喜炮声声 ， 家家户户厅中大桌上 ， 红盘盛满大吉（即柑 ， 柑大于橘 ， 故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果 ， 门前张灯结彩 ， 晚辈向上辈敬茶祝福 。
西北劲风 陕西：民风古朴 春节带有浓厚的乡土气息和地方特色 。
除夕到了 ， 贴对联 ， 打醋炭 ， 挂红灯 ， 净院落 。
正月初一 ， 天刚朦朦亮人们便起床了 ， 第一件事就是放“开门炮” ， 这意味着开门大吉 。
接着 ， 老人们便忙着迎神、接灶君 。
孩子们早都跑出去拜年了 。
关中耍社火 ， 陕北扭秧歌 。
秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情 。
春节期间 ， 村村都组织秧歌队 ， 挨门逐户拜年 ， 秧歌队每到一户 ， 伞头触景生情 ， 即兴创作自编唱词向主人祝福 。

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